Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Kiến Châu Hoằng Thích Lục [建州弘釋錄]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 2
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Kiến Châu Hoằng Thích Lục [建州弘釋錄] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 2
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X86n1606_p0562a18║ 建州弘釋錄卷之 下
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X86n1606_p0562a20║ 建陽晚學 釋元 贒 編集
X86n1606_p0562a21║ 顯化第二 (共得一 十七人)
X86n1606_p0562a22║ 積誠旋湛靈應自彰。實唯本具 匪藉外來。聖凡
X86n1606_p0562a23║ 叵測隱顯無方。攝化有情此為最廣。志顯化。
X86n1606_p0562a24║ △唐崇安銅鉢山哀公 名壽。家貧業農。事 母至孝。不
X86n1606_p0562b01║ 畏寒暑。甞耕烈日中輙有雲覆其上。結庵於銅鉢山。
X86n1606_p0562b02║ 巨石大木皆獨力 運之 。臥不設榻危坐達旦。能預知
X86n1606_p0562b03║ 人休咎。每施水療疾。雖沉錮者立愈。或與之 米至四
X86n1606_p0562b04║ 五 石亦頂戴以 去。涉險如飛。將寂遍告大眾積薪。趺
X86n1606_p0562b05║ 坐說偈而焚。烟焰中聞震鈴誦經聲不絕。火滅遺蛻
X86n1606_p0562b06║ 儷 然。得舍利 數合。時貞元 丙 寅四月八 日也。鄉人塑
X86n1606_p0562b07║ 像 於庵。遇水旱禱必隨應。鄉人賴之 。
X86n1606_p0562b08║ △唐建陽神暄禪師 俗 姓留。幼而沉默。非問不言。客
X86n1606_p0562b09║ 遊婺女入 開元 寺即願出家。因投剃 落。無何 郡守入
X86n1606_p0562b10║ 寺訪其師。見師神彩朗練。太守顧之 數四且曰。是子
X86n1606_p0562b11║ 真出塵之 噐。異日承受深法。千眾圍繞。超獲上果。非
X86n1606_p0562b12║ 凡噐也。師後顓誦七佛俱 胝神呪昏曉不絕。納戒畢
X86n1606_p0562b13║ 乃于金華山百家巖石穴中居止。不搆庵室作露地
X86n1606_p0562b14║ 頭陀。復無床榻。然有神人吐紫氣覆之 。遐望冉 冉 猶
X86n1606_p0562b15║ 獨柱觀焉。其神人時來問道。一 日拱手曰。赤松洞之
X86n1606_p0562b16║ 東峰林泉卓異師可居之 。師隨請往居。益多徵瑞。貞
X86n1606_p0562b17║ 元 二 年遇志賢禪師。賢謂之 曰。聞兄 如此持呪。魔事
X86n1606_p0562b18║ 必生。欲滅魔軍須識身本。身本既真無佛無魔。師聞
X86n1606_p0562b19║ 豁然。理事 俱 成。神呪功 益倍。一 日神人問曰師所須
X86n1606_p0562b20║ 何 物。曰吾在山之 陰苦於凜冽。神人曰此小事 矣。夜
X86n1606_p0562b21║ 聞喧闐之 聲。明旦見一 小峰移矣。元 和八 年范敭中
X86n1606_p0562b22║ 丞知仰。遣使賷乳 香氈罽器皿。師並 回施大眾次。中
X86n1606_p0562b23║ 書舍人王仲 請師於大雲寺為眾授菩薩戒。十二 年
X86n1606_p0562b24║ 平昌孟簡尚書自會稽堅請不赴。八 月俄 回舊山。人
X86n1606_p0562c01║ 莫詳測。倐爾示滅。春秋七十有六 。弟子奉全 身建塔
X86n1606_p0562c02║ 于本山。
X86n1606_p0562c03║ △唐浦城大同山蕭袁二 禪師 不知何 許人。會昌中
X86n1606_p0562c04║ 下詔滅僧 。二 師隱入 大同山取野菜度日。人無知者。
X86n1606_p0562c05║ 梁國公 丘良居山之 下。於水際屢得菜葉。因異之 乃
X86n1606_p0562c06║ 尋其源。見二 師宴坐松下。俄 而二 虎驟至咆哮震地。
X86n1606_p0562c07║ 若將搏撮狀。師呼曰毋驚我地主 。虎即馴伏如家畜。
X86n1606_p0562c08║ 叩頭引去。良異之 。遂捨地立剎。名大同寺。
X86n1606_p0562c09║ △唐松溪中峰山行儒 禪師 景福元 年庵居中峰。時
X86n1606_p0562c10║ 有虎嚙人。鄉人集眾捕之 。師乃騎虎出迎。眾大驚異。
X86n1606_p0562c11║ 因號伏虎焉。
X86n1606_p0562c12║ △五 代 崇安瑞巖寺扣氷藻光 禪師 本邑新豐里人。
X86n1606_p0562c13║ 姓翁氏。父承瓚為唐諫議大夫。母孟氏一 夕夢一 老
X86n1606_p0562c14║ 比丘風神烱然荷錫持鉢詣求借宿。傍有人指曰此
X86n1606_p0562c15║ 是辟支佛。已而有娠。唐會昌四年二 月八 日生。異香
X86n1606_p0562c16║ 滿室。彌月不散。年十三求出家。父母知其意與夢符。
X86n1606_p0562c17║ 不敢強留。遂送依烏山興福寺行全 席下。乙酉試經
X86n1606_p0562c18║ 得度。受具 於福唐。初 以 講說為眾所歸。一 日道遇異
X86n1606_p0562c19║ 僧 語以 見性之 旨。且謂之 曰汝之 道行當證無上。非
X86n1606_p0562c20║ 諸禪所可班也。宜自勉 之 。自是棄前 所業專精禪觀。
X86n1606_p0562c21║ 久 之 超悟已極。一 日告其師曰。徒守一 塢白雲。孰與
X86n1606_p0562c22║ 周覧千江明月。今聞雪峰稱大知識請往見焉。遂徑
X86n1606_p0562c23║ 造雪峰。手携鳧茈一 包 醬一 器献之 。峰曰包 中何 物。
X86n1606_p0562c24║ 曰鳧茈。峰曰何 處得來。曰坭裡得。峰曰坭深多少。曰
X86n1606_p0563a01║ 無丈 數。峰曰還更有麼。曰轉深轉有。峰又問器中何
X86n1606_p0563a02║ 物。曰醬。峰曰何 處得來。曰自合得。峰曰還熟也未。曰
X86n1606_p0563a03║ 不較多。峰異之 曰子異日必為王者師。留數日辭回
X86n1606_p0563a04║ 舊隱無何 。復振錫出關訪鵞湖。及歸溫嶺遂結庵以
X86n1606_p0563a05║ 居(後為永豐寺)。繼居將軍岩。常有二 虎侍 側 。一 日有神人
X86n1606_p0563a06║ 跪而請曰。此地浮薄非聖師所居。前 瑞巖山下虎跑
X86n1606_p0563a07║ 之 處可為大道場。願師至彼以 安大眾。翌日披荊而
X86n1606_p0563a08║ 入 。果得善地。遂移錫其中。創瑞巖院。學者爭歸之 。師
X86n1606_p0563a09║ 謂眾曰。古聖修 行須憑苦節。吾今夏則 衣褚冬則 扣
X86n1606_p0563a10║ 氷而浴。故俗 呼扣氷古佛。道譽益著。時建陽苦旱。邑
X86n1606_p0563a11║ 侯 童誨請師祈雨。師書偈投之 龍潭曰。咨爾蜿蜒。聽
X86n1606_p0563a12║ 吾法語。天道好生。豈令禾死。潭瀆汝司。曷慳致雨。今
X86n1606_p0563a13║ 再 愆期。法不貸汝。須臾黑雲四合大雨如注。眾大悅。
X86n1606_p0563a14║ 明年誨請師住 靈曜。師升座曰。四眾雲臻。教老僧 說
X86n1606_p0563a15║ 個甚麼。便 下座。一 僧 燒炭積火成龕曰請師入 此脩
X86n1606_p0563a16║ 行。師曰真玉不隨流水化。瑠璃爭奪眾星明。曰莫只
X86n1606_p0563a17║ 這便 是麼。師曰且莫認奴作郎。曰畢竟如何 。師曰蓮
X86n1606_p0563a18║ 花臘月開。天成二 年閩王延鈎專使請師。師赴王請
X86n1606_p0563a19║ 至郡城。刺史陳誨造顯親寺。範兵 器作佛像 既成。飯
X86n1606_p0563a20║ 僧 一 千。請師為讚。師曰千年陳鐵一 朝成佛。誨大悅。
X86n1606_p0563a21║ 蓋陳鐵乃誨小字云 。因問吾所飯僧 有異人否。師曰
X86n1606_p0563a22║ 無。誨曰如何 可得。師曰當為公 致之 。明日復設齋。有
X86n1606_p0563a23║ 一 老姥牽一 黑狗自外至。師降階接之 。延上座。飯訖
X86n1606_p0563a24║ 姥去。誨問為誰。師曰勿 問。誨固請之 。曰此水藏菩薩
X86n1606_p0563b01║ 引黑龍也。師至福州。王躬出迎入 城。館于府治之 水
X86n1606_p0563b02║ 亭。王再 拜曰謝師遠降。啜茶次。師提起槖子曰大王
X86n1606_p0563b03║ 會麼。曰不會。師曰人王法王各自照了 。王大喜。延入
X86n1606_p0563b04║ 宮。手持紫衣被之 事 為師。師曰謝王之 恩。止為十日
X86n1606_p0563b05║ 留。願大王以 百姓為念勿 多殺。留十日以 疾辭。王親
X86n1606_p0563b06║ 送出鼓山。至臘月二 日午時香浴畢。陞堂告眾而逝。
X86n1606_p0563b07║ 世 壽八 十五 僧 臘六 十三。是日雲色慘空鳥聲悲野。
X86n1606_p0563b08║ 留身七日顏色如生。王以 香薪酥油荼毗之 。獲舍利
X86n1606_p0563b09║ 五 色者無數。王建塔于瑞岩正寢藏師靈骨。號曰瑞
X86n1606_p0563b10║ 應之 塔。復以 金瓶盛舍利 塔于茶毗之 處。亦號瑞應。
X86n1606_p0563b11║ 諡師妙覺通聖大師。宋歷諡法威慈濟妙應普照大
X86n1606_p0563b12║ 師。
X86n1606_p0563b13║ 扣氷神異特著。為辟支再 來無疑。然愚觀其提唱
X86n1606_p0563b14║ 之 語。則 非辟支所能辦也。
X86n1606_p0563b15║ △五 代 甌寧南禪寶應寺無垢普隨禪師 姓黃氏。福
X86n1606_p0563b16║ 州閩縣人。年二 十五 依本州尸羅山西隱寺出家。後
X86n1606_p0563b17║ 參雪峰存禪師得佛法大意。來遊建州。丞相張鍾雅
X86n1606_p0563b18║ 重之 。遂施宅為院。名南禪寶應院。請師為第一 代 祖。
X86n1606_p0563b19║ 師晚年謝院事 。飛錫禪巖。靈異日著。甞於雙髻巖下
X86n1606_p0563b20║ 開田。田成而無水。師以 拄杖劃 山。山為之 裂。乃通水
X86n1606_p0563b21║ 灌田。至今勝蹟猶存。天成二 年十月初 三日示寂。世
X86n1606_p0563b22║ 壽六 十三僧 臘三十九。賜諡慧明普照大師。里人肖
X86n1606_p0563b23║ 像 祀之 。靈應如響。號無垢古佛。
X86n1606_p0563b24║ △宋浦城天心寺海珠道鎮禪師 未詳何 許人。甞誦
X86n1606_p0563c01║ 金剛 經。朗然契入 。眾請住 天心寺。一 日於南浦橋邊
X86n1606_p0563c02║ 拾得金剛 經註解一 卷。即付界首葛氏刊行。葛前 一
X86n1606_p0563c03║ 夕夢僧 以 金剛 經勸 令刊行。明日師至。宛符所夢。始
X86n1606_p0563c04║ 異之 。將示寂告眾曰。某月某日吾歸矣。至期沐浴更
X86n1606_p0563c05║ 衣端坐而化。自稱無盡意菩薩。塔於寺後黃華山側 。
X86n1606_p0563c06║ 是日雷電轟烈。人以 為雷葬云 。
X86n1606_p0563c07║ △宋建陽福先寺王聖者 名法昌。本邑東田人。幼失
X86n1606_p0563c08║ 父。孝養其母。慶曆中剪 髮為頭陁。入 福先寺。勤 行勞
X86n1606_p0563c09║ 苦。不拔生草。不砍生木。身多蟣虱。時常翻易。使與均
X86n1606_p0563c10║ 飽。人皆忽之 。熈寧辛亥告人曰。吾明年去矣。莫之 信 。
X86n1606_p0563c11║ 果於次年五 月十八 日無疾坐化。里人始驚異之 。賜
X86n1606_p0563c12║ 諡慈戒大師。肉身猶存。
X86n1606_p0563c13║ △宋建陽福先寺姚聖者 名幼安。福州長溪人。幼習
X86n1606_p0563c14║ 儒 術。長依廣州觀音寺落髮。熈寧壬子至建。值慈戒
X86n1606_p0563c15║ 大師西逝。說偈贊之 。留住 本山。欲架鐘樓自往武僊
X86n1606_p0563c16║ 山募 緣。朝發夕歸。計程一 百二 十里。舊鐘樓朽。人莫
X86n1606_p0563c17║ 敢登。師緣梯解鐘如履平地。五 夫劉 朝奉來山祈嗣。
X86n1606_p0563c18║ 師曰姚癲與你一 子。某年某月某日生。可名姚哥。至
X86n1606_p0563c19║ 期果應。居恒[狂-王+羊]狂以 愚世 人。人莫之 識。熈寧丙 辰正
X86n1606_p0563c20║ 月沐浴垂衣而化。賜諡慈濟大師。肉身猶存。
X86n1606_p0563c21║ △宋甌寧擎天巖道悟禪師 三山秦溪人。姓祖氏。元
X86n1606_p0563c22║ 豐甲子參建州開元 寺瑩禪師。瑩示以 偈曰。祖行不
X86n1606_p0563c23║ 識字。祖師亦如是。書乎甚渾閑。身心不思議。師領偈
X86n1606_p0563c24║ 有省。遂求剃 落。依止者十餘載。後於元 符戊寅結茅
X86n1606_p0564a01║ 于西鄉之 擎天巖。清脩苦節行杜多之 行。大觀丁亥
X86n1606_p0564a02║ 將入 滅。預告四眾。期日畢至。剃 浴更衣說偈曰。生也
X86n1606_p0564a03║ 恁麼。死也恁麼。這邊那邊。曾無兩個。水浸不壞。火烹
X86n1606_p0564a04║ 不破。呵呵。是個甚麼。正謂逝者如斯也。偈畢坐塔火
X86n1606_p0564a05║ 化。時正月二 十一 日也。賢行者收遺骨。塑像 于庵。遠
X86n1606_p0564a06║ 近禱者其應如響。咸淳六 年草宼猖獗。官兵 絕糧。師
X86n1606_p0564a07║ 化身直詣軍門。自稱擎天住 持僧 。携一 囊之 食。兵 皆
X86n1606_p0564a08║ 取足。因而攻賊大破之 。有司奏聞賜諡寂感大師。賜
X86n1606_p0564a09║ 額曰擎天護國。侍 郎謝疊山先生為撰記。
X86n1606_p0564a10║ △宋崇安瑞巖院祖鑑從密禪師 汀州人。參泐潭乾
X86n1606_p0564a11║ 公 得旨。宣和六 月中丞翁彥國請師住 瑞巖。先是扣
X86n1606_p0564a12║ 氷赴閩王之 請。別 大眾於松門曰。老僧 二 百年後再
X86n1606_p0564a13║ 歸掃堂。及師來瑞巖至東嶺。猛省曰此地重來矣。扣
X86n1606_p0564a14║ 氷遺袈裟。長丈 餘。師披之 適稱。以 松門讖考之 。政二
X86n1606_p0564a15║ 百年。開堂曰。開口不是禪。合口不是道。踏步擬向前 。
X86n1606_p0564a16║ 全 身落荒草。後人於東嶺立重來庵祀之 。
X86n1606_p0564a17║ △宋建陽如是庵暨公 名存真。甌寧水吉人。初 結庵
X86n1606_p0564a18║ 于建陽之 冲源。篤于杜多之 行。性喜耕耘。出門隨意
X86n1606_p0564a19║ 不分彼此。歲旱呼曰雨。即立雨。雨霪呼曰晴。即立晴。
X86n1606_p0564a20║ 疾者至。飲以 水則 立愈。紹興辛亥徑往蓮源深谷中。
X86n1606_p0564a21║ 有神迎曰吾待師久 矣。師乃駐錫立庵。扁曰如是。壬
X86n1606_p0564a22║ 申六 月十九日趺坐而化。浹旬不壞異香滿室。遂以
X86n1606_p0564a23║ 香泥塑之 。雨暘不時飛蝗害稼。祈應如響。至正間賜
X86n1606_p0564a24║ 定應通覺惠昭善應大師。每歲六 月。四方趨謁者如
X86n1606_p0564b01║ 雲。香火之 盛甲于閩中。俗 呼如是老佛。
X86n1606_p0564b02║ △宋建安法雲堂陳公 未詳何 許人。甞結庵法雲山。
X86n1606_p0564b03║ 使一 虎搬運。神異頗著。後遷政和之 獅子巖。無疾索
X86n1606_p0564b04║ 浴畢披衣坐化。今法雲有遺讖曰。南國重興日。紹興
X86n1606_p0564b05║ 立年紀。開雲創本堂。有興亦有廢。一 火當留門。二 火
X86n1606_p0564b06║ 常畏日。丙 寅年火生。己亥六 人至。有人身著黃。騎牛
X86n1606_p0564b07║ 行霹靂。吾已早知之 。飛雲過西極。夢中問錯居。賴之
X86n1606_p0564b08║ 重我立。其人能讀書。相隨九月日。一 更有二 心。開山
X86n1606_p0564b09║ 須急急。獨留姓李人。居中作相識。
X86n1606_p0564b10║ △宋松溪鬻香婆 豪田里陳翁之 女。自少不醮。以 鬻
X86n1606_p0564b11║ 香為業。有剩香輙焚巖下。或依巖宿。數日不食。人以
X86n1606_p0564b12║ 為痴。惟里人李五 郎每禮遇之 。一 日鬻香歸呼五 郎。
X86n1606_p0564b13║ 比五 郎追至。已化去。郎因食所遺飯亦化去。人遂名
X86n1606_p0564b14║ 其巖為香婆巖。
X86n1606_p0564b15║ △元 政和獎山慧空元 模禪師 古田龍凃人。姓蘇氏。
X86n1606_p0564b16║ 父遠才。母林氏。母初 未有子。禱于真濟顯祐劉 神君
X86n1606_p0564b17║ 祠。夜夢神呼曰母吾當為汝子。但 十年後當歸吾宗。
X86n1606_p0564b18║ 言畢遂化為嬰兒。母驚窹遂有孕。以 宋寶祐乙卯七
X86n1606_p0564b19║ 月十五 日子時降生。因名神乞。甫能言即喜稱佛號。
X86n1606_p0564b20║ 頂禮後父母俱 喪。流寓甌寧水吉為箬村劉 氏養子。
X86n1606_p0564b21║ 時年僅 十一 。正符十年後歸宗之 夢。聞人誦金剛 經
X86n1606_p0564b22║ 即求學行坐。誦之 如流。年十五 為吳千戶掠歸浦城。
X86n1606_p0564b23║ 復得劉 姓者撫之 。明年受皈戒於即心堂。年十九聞
X86n1606_p0564b24║ 建陽后山堂有海珠和尚稱得道。往參之 。教令一 心
X86n1606_p0564c01║ 念佛。晝夜經行三月弗息。遂得般舟三昧。後於浦城
X86n1606_p0564c02║ 靖山復遇吳千戶。吳見師不凡。愧謝前 失。且施金帛
X86n1606_p0564c03║ 躬送師至萬壽寺禮普勤 和尚為師祝髮受具 。勤 為
X86n1606_p0564c04║ 易今名。教習唯識觀。時年二 十有七。當元 至元 辛巳
X86n1606_p0564c05║ 也。師既修 唯識觀。深達二 空。六 度齊舉。四攝並 施。在
X86n1606_p0564c06║ 處建立方便 接引。甞於建陽募 刻 法華經。印施五 千
X86n1606_p0564c07║ 四十八 部。或謂不宜事 此有為法。師曰汝焉知終日
X86n1606_p0564c08║ 喫飯不曾咬著一 粒米乎。我聞釋迦如來以 八 萬四
X86n1606_p0564c09║ 千卷大經藏于八 萬四千眾生身命中。如是眾生身
X86n1606_p0564c10║ 命中一 一 具 有如是經數。我今誓于如是眾生身命
X86n1606_p0564c11║ 中取出如是經卷。開示眾生。悉令顯露。然後與如是
X86n1606_p0564c12║ 眾生一 時成佛也。大德庚子至政和之 東平里中有
X86n1606_p0564c13║ 池覺應。性亦好佛。與師言獎山之 勝。且曰此真濟顯
X86n1606_p0564c14║ 佑 劉 神君示現處也。師聞即悟夙因。入 定神遊獎山。
X86n1606_p0564c15║ 覺應亦夢與師同登獎山。至玄獎禪師道場處。有老
X86n1606_p0564c16║ 人貌甚古。迎謁曰吾為師守此山五 百年矣。言畢化
X86n1606_p0564c17║ 為黑龍飛去。師旁有一 男子侍 立。雄偉不群。問之 曰
X86n1606_p0564c18║ 吾水吉石磯張氏。自師至箬村吾即侍 衛。今三十五
X86n1606_p0564c19║ 年未甞暫離。覺應既窹具 以 告師。師但 微笑。既而曰
X86n1606_p0564c20║ 吾當返本還元 于此山也。覺應乃為立庵。至七月初
X86n1606_p0564c21║ 一 日趺坐入 定。踰二 七日至十五 日始出定。謂大眾
X86n1606_p0564c22║ 曰。吾於佛所號慧空菩薩。今化緣既畢即當入 滅。因
X86n1606_p0564c23║ 為眾說四諦法。復說偈三首。一 曰。四十餘年寄俗 塵。
X86n1606_p0564c24║ 如今却顯個中尊。岩頭一 夜東風起。吹得花開滿樹
X86n1606_p0565a01║ 春。二 曰。鐵船無舵亦無篷。撑入 金蓮性海中。末後一
X86n1606_p0565a02║ 機今說破。白雲元 不離長空。三曰。大地山河覔無跡。
X86n1606_p0565a03║ 虗空撞破見端的。縱教鐵輪頂上旋。本性圓明常不
X86n1606_p0565a04║ 失。說偈畢。復謂眾曰。西天第三代 祖商那和修 尊者
X86n1606_p0565a05║ 隱象白山。現龍奮迅三昧說法調伏諸外道眾。然後
X86n1606_p0565a06║ 化火自焚其身。吾今住 象鼻巖前 亦當如是。乃入 龍
X86n1606_p0565a07║ 奮迅三昧。時雲霧四合雷雨大作。繼而化火自焚其
X86n1606_p0565a08║ 身。世 壽四十六 僧 臘二 十。眾收靈骨建塔于庵之 西。
X86n1606_p0565a09║ 仍塑像 于庵。入 塔後時有圓光 閃閃。見者非一 。至今
X86n1606_p0565a10║ 遠近禱禳無不立應。每歲七月朝謁者甚眾。皆呼慧
X86n1606_p0565a11║ 空菩薩。
X86n1606_p0565a12║ 獎山生而靈異。為慧空菩薩無疑。然從神道中來
X86n1606_p0565a13║ 何 也。或劉 神君亦菩薩所示現者乎。末後一 段光
X86n1606_p0565a14║ 明猶為卓絕。宜四眾之 歸向者如雲也。
X86n1606_p0565a15║ △明壽寧虎皮庵金漢道人 本邑九都人。宣德間年
X86n1606_p0565a16║ 三十二 入 虎皮庵脩道。清苦煉行略無倦色。弘治二
X86n1606_p0565a17║ 年十月十五 日將化。豫約鄉人。程途相距各六 七十
X86n1606_p0565a18║ 里。一 時躬請俱 遍。至期升柴塔。自剔燈花煙焰四起。
X86n1606_p0565a19║ 身塔俱 焚。少頃半空中擲下僧 舄一 隻。
X86n1606_p0565a20║ 燒身之 行。大乘所開小乘所禁。意以 大乘則 悲願
X86n1606_p0565a21║ 既重。忍力 已充 故可開。開之 者或為供 大法而燒。
X86n1606_p0565a22║ 或為護大法而燒。或為說大法而燒。其為益大矣。
X86n1606_p0565a23║ 小乘則 自利 心重厭苦情深。急欲燒之 為益既[耳*少]。
X86n1606_p0565a24║ 況忍力 未充 。恐臨危而失其正念。則 其害可勝道
X86n1606_p0565b01║ 哉。世 復有為魔所著者。或有貪身後之 名者。或有
X86n1606_p0565b02║ 激而為之 者。正念既失必招惡果。輕入 鬼倫重沉
X86n1606_p0565b03║ 阿鼻。可弗禁歟。茲集若哀公 化後得舍利 數合。金
X86n1606_p0565b04║ 道人於空中擲下僧 舄。其為可燒無疑矣。第恐無
X86n1606_p0565b05║ 知之 徒妄相效倣。則 余 未見其可也。
X86n1606_p0565b06║ 論曰。釋氏之 學。道其本也。神通其末也。法當務 道。道
X86n1606_p0565b07║ 成而通發矣。若意在求通則 必失道。道失而通得是
X86n1606_p0565b08║ 為魔事 。況通亦必失乎。故正見者寧得道而無通。非
X86n1606_p0565b09║ 厭通也。法不可務 也。且通之 發大略有五 。有修 大乘
X86n1606_p0565b10║ 而得者。有脩小乘而得者。有脩凡夫乘而得者。有脩
X86n1606_p0565b11║ 外道法而得者。有因宿脩感報而得者。大小不同邪
X86n1606_p0565b12║ 正亦異。未可槩而齊之 。如瑞岩扣氷獎山。慧空則 古
X86n1606_p0565b13║ 聖垂迹。無可疑者。至於哀公 暨公 輩。或偏 獲小果。或
X86n1606_p0565b14║ 尚滯凡夫。或落在鬼倫。或傍出外種。或亦大權菩薩
X86n1606_p0565b15║ 方便 攝化。既有此數種差別 。不容槩抑。詎可俱 揚。在
X86n1606_p0565b16║ 俗 之 士固莫能辨。學道之 士應知所務 。若徒見異跡
X86n1606_p0565b17║ 而生欣。必將流邪輙而罔覺。可不慎歟。
X86n1606_p0565b18║ 崇德第三(共得一 十四人)
X86n1606_p0565b19║ 多聞寡益踐實有功 。目足更資乃造其微。體睿含
X86n1606_p0565b20║ 淳履仁翔慧。瞻之 仰之 千載典 型。志崇德。
X86n1606_p0565b21║ △唐建陽明覺禪師 姓猷氏。家世 業儒 。風流蘊藉。好
X86n1606_p0565b22║ 問求知曾無倦懈。宿懷道性。聞道一 禪師肇化本邑
X86n1606_p0565b23║ 之 佛跡嶺。遂投剃 落。久 之 荷錫觀方。偏 甞法味。後參
X86n1606_p0565b24║ 徑山。留心請決。數夏負薪面[黑*干]手胝。下山至杭州大
X86n1606_p0565c01║ 雲寺禁足。續移止湖畔青山頂屬。范陽盧中丞嚮風。
X86n1606_p0565c02║ 躬詣請師歸大雲寺住 持。元 和十五 年避嫌遠囂。遁
X86n1606_p0565c03║ 隱天目山結茅以 居。長慶三年春擅信 為搆院。至明
X86n1606_p0565c04║ 年二 月大旱。野火蔓延將及院。眾皆惶懅。師曰吾與
X86n1606_p0565c05║ 此山有緣火當速滅。少選雷雨驟作其火遂滅。遠近
X86n1606_p0565c06║ 驚嘆翕然歸向。以 太和五 年七月十九日示寂而化。
X86n1606_p0565c07║ △宋建陽辨聰上座 甞遊五 臺山寺。寺之 上座僧 老
X86n1606_p0565c08║ 為眾所輕。師獨敬事 之 。將還京下。老僧 付師書。使於
X86n1606_p0565c09║ 城北尋勃 賀投之 。師辭去。竊發而觀。無他詞但 曰。度
X86n1606_p0565c10║ 眾生畢蚤來蚤來。若更強住 却恐造業。師大驚復緘
X86n1606_p0565c11║ 封之 。既至於廣濟河側 。聞小兒呼勃 賀。師問勃 賀何
X86n1606_p0565c12║ 在。小兒指大豬。豬項丳金環臥街西墻下。師扣墻問
X86n1606_p0565c13║ 屠誰氏。曰趙生家也。問此豬何 名勃 賀。曰唯食勃 荷
X86n1606_p0565c14║ 故里中小兒以 名之 。吾日屠千百豬。豬犇佚 難驅。以
X86n1606_p0565c15║ 此豬引導之 則 纍纍就死。畜之 十五 年矣。師以 書投
X86n1606_p0565c16║ 之 。勃 賀急食。忽然人立而化。
X86n1606_p0565c17║ 老僧 聖人也。眾所共輕而聰獨敬事 之 。謂聰非聖
X86n1606_p0565c18║ 人之 徒歟。勃 賀之 事 向刀 輪上弘其慈化。獨假聦
X86n1606_p0565c19║ 為之 流通。謂聦非聖人之 徒歟。故謹錄而傳之 。
X86n1606_p0565c20║ △宋崇安自然法師 本邑周村里人。姓程氏。刻 苦窮
X86n1606_p0565c21║ 經愽通奧義。才思敏捷文不加 點。甞遊京下。朝貴試
X86n1606_p0565c22║ 以 牋疏。援筆立就。眾嘆異之 。咸平中弘法京師。眾稱
X86n1606_p0565c23║ 義虎。後奉旨往天竺取經。得石銚以 歸。煑藥治病無
X86n1606_p0565c24║ 不立愈。詣闕奏對稱旨。賜紫衣及了 空之 號。
X86n1606_p0566a01║ △宋浦城南峯寺淨空禪師 熈寧間棲隱白花岩。夙
X86n1606_p0566a02║ 悟禪旨。待制 章衡迎歸南峰。後趺坐而化。茶毗獲舍
X86n1606_p0566a03║ 利 若干。藏于寺後之 祥雲庵。勅 贈慧應大師。真西山
X86n1606_p0566a04║ 為撰記。
X86n1606_p0566a05║ △宋崇安雲居院嗣公 本邑人。少甞習儒 。師事 胡文
X86n1606_p0566a06║ 定公 。後棄儒 入 釋。落髮雲居院。超然物外深躭禪悅。
X86n1606_p0566a07║ 文定寄以 詩曰。十年南北斷鴻鱗。夢想雲居頂上人。
X86n1606_p0566a08║ 香飯可能長自飽。也應分濟百年身。
X86n1606_p0566a09║ △宋崇安開善寺肯庵圓悟禪師 建安人。解行為眾
X86n1606_p0566a10║ 所推。朱晦庵雅重之 。甞和晦庵梅詩云 。可憐萬木凋
X86n1606_p0566a11║ 零後。屹立風霜慘淡中。聞者莫不嘆賞。順寂日晦庵
X86n1606_p0566a12║ 哭以 詩曰。一 別 人間萬事 空。焚香瀹茗悵相逢。不須
X86n1606_p0566a13║ 更化三十石。紫翠參天十二 峰。
X86n1606_p0566a14║ △元 建安白雲崇梵寺愚叟澄鑑禪師 寧德縣潄石
X86n1606_p0566a15║ 張氏子。早慕佛乘絕不茹葷。年十四出家依政和縣
X86n1606_p0566a16║ 龍山寺棲雲座主 。雲與剃 落說戒。既而遍歷江湖。參
X86n1606_p0566a17║ 饒州薦福寺無文燦和尚。遂入 其室。時丞相古心江
X86n1606_p0566a18║ 公 青山鄭公 中書平齋洪公 疊山謝公 皆響師玄化。
X86n1606_p0566a19║ 後以 郡檄請住 建州白雲。及元 至元 二 十年支提寺
X86n1606_p0566a20║ 燬于宼。明年世 祖勅 師住 持。復創寺宇。大德二 年賜
X86n1606_p0566a21║ 號通悟明印大師。至大四年六 月望日有神人告曰。
X86n1606_p0566a22║ 應跡西乾。師乃書偈曰。八 十二 年落賺世 緣。躍翻筋
X86n1606_p0566a23║ 斗應跡西乾。至十九日沐浴更衣趺坐而逝。師生平
X86n1606_p0566a24║ 廉介不妄取與。威而不猛明而不察。囊無長物室無
X86n1606_p0566b01║ 異翫。每過叢林非本色衲子未甞一 顧。度弟子八 十
X86n1606_p0566b02║ 餘人。
X86n1606_p0566b03║ △明建陽虎井庵古朴德智禪師 甌寧吉陽人。幼不
X86n1606_p0566b04║ 茹葷。長而慕道。聞古心和尚為中峰嫡孫千岩長子。
X86n1606_p0566b05║ 乃往依之 。遂求剃 落。戒月定水並 資靈苗。慈光 智焰
X86n1606_p0566b06║ 交嚴法性。洪武間遊建陽均亭。結茅隱山居三載。以
X86n1606_p0566b07║ 地艱于水棄之 而去。有猛虎當道以 頭抵地。師拂之
X86n1606_p0566b08║ 不動 。師曰汝欲留吾行乎。虎額之 。師曰吾以 乏 水故
X86n1606_p0566b09║ 去。汝能為我致之 乎。虎乃口銜師衣回山。用瓜撅地
X86n1606_p0566b10║ 泉隨湧出。清冽甘美。師乃復居漸成梵剎。宣德丙 午
X86n1606_p0566b11║ 八 月初 三日丑 刻 無疾坐化。享年一 百一 歲。建窣堵
X86n1606_p0566b12║ 于本山。師之 法語皆不傳。唯有詩曰。溪雲拂地送殘
X86n1606_p0566b13║ 雨。谷鳥向人啼落花。又曰。萬里碧雲開暮色。一 條銀
X86n1606_p0566b14║ 漢亘秋天。觀此亦足以 見師之 餘韻云 。
X86n1606_p0566b15║ △明崇安東林寺祖庭禪師 江西人。姓揭氏。棄儒 就
X86n1606_p0566b16║ 釋遍遊講肆。後入 閩駐錫崇安東林。師雖精通三乘
X86n1606_p0566b17║ 而專以 淨土法門為指歸。邑候金公 雅重之 。正統壬
X86n1606_p0566b18║ 戌八 月十一 日沐浴更衣書偈曰。心源湛寂息馳求。
X86n1606_p0566b19║ 一 室安身萬事 休。不動 干戈家國泰。天長地久 幾春
X86n1606_p0566b20║ 秋。書畢趺坐念佛而寂。世 壽八 十有五 。停 龕六 旬異
X86n1606_p0566b21║ 香馥郁。緇素傾 嚮俱 嘆希有。
X86n1606_p0566b22║ △明甌寧斗峯山大闡慧通禪師 政和邵氏子。年二
X86n1606_p0566b23║ 十依斗峯玉溪和尚落髮進具 。後首參周山主 。教以
X86n1606_p0566b24║ 念佛公 案。往水吉巖頭閉關三載。忽一 日坐到 半夜
X86n1606_p0566c01║ 渾然不見有身。惟話頭歷歷不散。因大生怖畏。晝夜
X86n1606_p0566c02║ 不安。出關往政和天界寺參會中和尚。問曰某甲目
X86n1606_p0566c03║ 前 不見有身。唯覺話頭不散。未審是何 境界。會曰此
X86n1606_p0566c04║ 是人忘法未忘。又問恐怖不止未審是何 故。會曰。此
X86n1606_p0566c05║ 如雛鳥乍 離樹窠。高飛不舉遠飛不去。故生恐怖。然
X86n1606_p0566c06║ 恐怖也是他。不恐怖也是他。汝今但 捨著身命持行
X86n1606_p0566c07║ 將去。日久 歲深水清月現。自然明白。師依教仍還舊
X86n1606_p0566c08║ 隱。從頭下功 。又經三載。忽一 夜瞬目之 間[囗@力 ]地一 聲
X86n1606_p0566c09║ 掇轉虗空通身無我。乃往見會中和尚。機緣相契。會
X86n1606_p0566c10║ 遂付以 拂子袈裟。成化癸巳春出嶺參訪。秋抵燕京
X86n1606_p0566c11║ 道譽騰播。中官黃高為師建寺奏。
X86n1606_p0566c12║ 上賜名正法禪寺。師開堂普說。四眾大悅。戊戌冬辭
X86n1606_p0566c13║ 歸故山。後住 邵武君峯。有語錄一 卷傳于世 。
X86n1606_p0566c14║ △明甌寧斗峯山古音淨琴禪師 建陽蔡氏子。年二
X86n1606_p0566c15║ 十五 辭母往東峰庵禮赤石山主 出家。當晚便 問曰。
X86n1606_p0566c16║ 人言明心見性。莫不是我心起處便 覺知者麼。主 曰
X86n1606_p0566c17║ 此妄心非真心也。若認此心是認賊為子。師曰恁麼
X86n1606_p0566c18║ 則 我乃無心耶。主 曰是汝知無所知覺無所覺者。師
X86n1606_p0566c19║ 聞直下頓脫身心。獨見自性非知非不知非覺非不
X86n1606_p0566c20║ 覺。後隱山三載。日用中常自靈靈不昧。只是心中自
X86n1606_p0566c21║ 明口頭難說。故疑所見未極。由此發憤參方。初 往君
X86n1606_p0566c22║ 峯依大闡和尚。久 之 無所得。辭行到 將樂參性空關
X86n1606_p0566c23║ 主 。得遇靜晃禪師因同往邵武。路上聞晃說做 工夫
X86n1606_p0566c24║ 半信 半不信 。一 日晃看古梅語錄。有僧 二 次上方丈
X86n1606_p0567a01║ 言某甲得個入 處。二 次被打出。晃咲曰此僧 實有悟
X86n1606_p0567a02║ 處祇是大法未明。師時聞此語知己大法未明。所以
X86n1606_p0567a03║ 無有應機妙用。後至一 寺夜坐中歪身問曰。師兄 儞
X86n1606_p0567a04║ 說做 工夫從甚處起。譬如造世 間物從甚處起。甚處
X86n1606_p0567a05║ 是腰。甚處了 畢。有此喻者我方信 之 。晃曰。正如此問
X86n1606_p0567a06║ 方可與儞說。大抵佛性人人俱 有。只因無佛智慧破
X86n1606_p0567a07║ 除煩惱。所以 不得機緣相合。陷在塵情。有具 眼者決
X86n1606_p0567a08║ 不肯也。譬如世 相造酒。雖有米水貴用麯力 攻化。若
X86n1606_p0567a09║ 無麯力 攻化終不成酒。人雖有佛性。若無大智慧力
X86n1606_p0567a10║ 攻化終不成佛。只名凡夫。大凡做 工夫之 人務 將平
X86n1606_p0567a11║ 生是與不是悉皆丟 去。只將一 句本參話頭自疑自
X86n1606_p0567a12║ 問自逼自追。不許求人說破。不許依義解明。務 要句
X86n1606_p0567a13║ 下精通命根頓斷。如此晝三夜三逼迫將去。年久 月
X86n1606_p0567a14║ 深。忽日心中不思口中流出一 句二 句四句八 句。應
X86n1606_p0567a15║ 機合轍。此名聰明境界。大凡悟道之 人皆從聦明境
X86n1606_p0567a16║ 界中過。不可便 當悟。只管逼將去。忽日信 口道出百
X86n1606_p0567a17║ 千萬偈。通身是口。切不可放下。正好著力 。如造酒相
X86n1606_p0567a18║ 似 。大沸後直至倒澄方止。人做 工夫直穿過聦明境
X86n1606_p0567a19║ 界。大悟現前 古人一 千七百則 公 案無不洞了 。乃至
X86n1606_p0567a20║ 無禪可參無佛可成無法可疑。頭頭上達物物上通。
X86n1606_p0567a21║ 信 口道來悉皆合格。那時不了 自了 不休自休。如人
X86n1606_p0567a22║ 到 家不愁路也。師聞此說如得大寶。即起身叩禮九
X86n1606_p0567a23║ 拜曰。若非師兄 開示。辜負生平行脚去也。由此方提
X86n1606_p0567a24║ 萬法歸一 公 案。別 回龍興居山三載。操煉打七逼去
X86n1606_p0567b01║ 逼來只個一 歸何 處痛下尅責。三年限滿往杭州進
X86n1606_p0567b02║ 戒畢。上百法寺坐禪。得遇四州寶明上座。屢承策勵
X86n1606_p0567b03║ 乃同往四川參壽堂和尚。中途至南陽府鷄灘河觀
X86n1606_p0567b04║ 音寺過冬。是冬連下十四次大雪。少人往來。日夕重
X86n1606_p0567b05║ 下疑情。通身是個疑團更無絲毫雜念。忽一 日心如
X86n1606_p0567b06║ 車輪轉相似 。將從前 難明底公 案立地辨明。一 日偶
X86n1606_p0567b07║ 覩前 物各有一 偈。因憶晃兄 說聦明境界今日是也。
X86n1606_p0567b08║ 又越二 年到 巫山大寺得見壽堂和尚。呈其所見遂
X86n1606_p0567b09║ 蒙印可。乃辭歸閩。後住 斗峰。重創大剎弘化一 方。示
X86n1606_p0567b10║ 寂之 日。群鳥悲鳴竟夕。移龕出三門。池魚皆躍起數
X86n1606_p0567b11║ 尺。山中有素不信 師者。至是睹師異相皆流涕望龕
X86n1606_p0567b12║ 而拜。所著有醍醐集三卷。
X86n1606_p0567b13║ △明甌寧斗峰山天真道覺禪師 建安七里人。俗 姓
X86n1606_p0567b14║ 張。幼失父。孝養其母。及母亦沒。晝夜不安。遇友人宗
X86n1606_p0567b15║ 亮。問曰父母恩深如何 報答。亮曰。欲報重恩除是出
X86n1606_p0567b16║ 家。悟明心地恩無不報。師聞言大悅。次日即同亮到
X86n1606_p0567b17║ 瑞峰寺禮大用機公 為師剃 落。後授以 念佛公 案。後
X86n1606_p0567b18║ 居西峰岩。數載之 間心念紛雜。話頭弗一 。往參古音
X86n1606_p0567b19║ 琴公 琹教看萬法歸一 一 歸何 處。數月之 間工夫綿
X86n1606_p0567b20║ 密。忽一 夜身心不見話頭亦無。進退不可疑慮弗安。
X86n1606_p0567b21║ 乃趨見琴呈其所至。琴曰此乃暫時念息。非大悟也。
X86n1606_p0567b22║ 勉 令從前 用功 。時暨源庵安期請琴主 方丈 。遂同到
X86n1606_p0567b23║ 暨源堂中。晝夜下工。一 月之 中兩次入 定。遂有省。作
X86n1606_p0567b24║ 偈曰。一 手拍兮 一 手鼓。無位 真人出格舞。口中唱出
X86n1606_p0567c01║ 無腔歌。三千諸佛同一 母。期散日呈似 方丈 。即承印
X86n1606_p0567c02║ 記。吏部尚書李公 默嚮師道韻。結為世 外之 友。後住
X86n1606_p0567c03║ 斗峰令譽益播。人爭皈向。凡師所至緣無不集。故主
X86n1606_p0567c04║ 修 院宇大小二 十餘座。然皆事 畢即行。毫無所染。隆
X86n1606_p0567c05║ 慶二 年十二 月二 十九日坐化。世 壽七十有九。
X86n1606_p0567c06║ △明建陽德應庵主 性樸茂。無他好。教理亦不甚達。
X86n1606_p0567c07║ 唯脩淨業。日課佛聲三萬。兼 誦法華經。將入 滅無病
X86n1606_p0567c08║ 苦緣。唯聞異香者數日。師曰吾西方緣至矣。沐浴更
X86n1606_p0567c09║ 衣趺坐正寢書偈曰。痴痴呆呆德應。一 生不識佛性。
X86n1606_p0567c10║ 今日拂袖歸西。打破西方圓鏡。擲筆怡然而逝。
X86n1606_p0567c11║ 應公 無多藝無多智。直以 六 字佛收功 耳。然觀其
X86n1606_p0567c12║ 臨行一 偈。非灼然知有者乎。經云 攝心一 處無事
X86n1606_p0567c13║ 不辦。信 然哉。
X86n1606_p0567c14║ △明建陽董巖庵雲陽德和禪師 三貴萬氏子。天性
X86n1606_p0567c15║ 芳潔不染俗 氛。事 父母甚謹。父既喪即有出世 志。學
X86n1606_p0567c16║ 金丹 脩煉之 法。甞夜行荒墓間。明月在天心口自念
X86n1606_p0567c17║ 曰。百年有盡之 身終歸此土。此中有箇不死人。當下
X86n1606_p0567c18║ 若不理會。亦是駝屍漢子。會母喪即遍遊名山。至松
X86n1606_p0567c19║ 溪參輓皷悟公 。悟教以 念佛話頭。且指參天真覺公 。
X86n1606_p0567c20║ 覺授以 楞嚴深旨。師自此一 意參究。不復事 脩煉矣。
X86n1606_p0567c21║ 居嶽山凡數載。單提話頭昏散俱 絕。一 日雨霽行山
X86n1606_p0567c22║ 間。見人以 木板轉徙行濕。忽有省。自是諸經奧義無
X86n1606_p0567c23║ 不洞矚。隨所叩問應答如響。僧 問如何 是道。師曰背
X86n1606_p0567c24║ 後底。僧 曰莫秖這便 是麼。師曰要儞是作甚麼。僧 問
X86n1606_p0568a01║ 如何 是黑豆未生芽。師曰生芽久 矣。莆田林龍江先
X86n1606_p0568a02║ 生以 三教自許。所至縉紳士庶奉之 如佛。師往拜之 。
X86n1606_p0568a03║ 林立而受。及聞師議論大驚異之 。即還其拜。延之 賓
X86n1606_p0568a04║ 位 且曰。雲陽真大知識也。時師尚守居士服。眾勸 其
X86n1606_p0568a05║ 剃 落。師曰僧 在三寶之 數。可容易為之 乎。至萬曆丙
X86n1606_p0568a06║ 子秋九月至白水巖。眾復請之 。乃從剃 落。時師年四
X86n1606_p0568a07║ 十九也。是冬庠生趙觀本延師居董岩。玄化益廣。遂
X86n1606_p0568a08║ 成叢席。甞往謁補陀。歸至浦城巖頭庵。庵主 先一 夕
X86n1606_p0568a09║ 夢一 大日輪光 焰赫然懸佛殿中。次日師適至。知非
X86n1606_p0568a10║ 常人。當晚請師說法。有燈數百枝旋繞庵外輝映如
X86n1606_p0568a11║ 晝。及眾散燈亦隨滅。萬曆己丑 邑大旱。官請師祈雨。
X86n1606_p0568a12║ 師口誦心經望空而拜。甘雨隨至。甲午秋九月示疾
X86n1606_p0568a13║ 仰山。至二 十六 日沐浴更衣趺坐正寢。趙生光 孚請
X86n1606_p0568a14║ 留偈。師笑曰安用此為。強之 乃誦七佛偈而化。世 壽
X86n1606_p0568a15║ 六 十有七。師醇謹仁慈。柔忍謙退。非法言不言。非法
X86n1606_p0568a16║ 行不行。而體道精勤 尤為難及。不爐不扇不就寢者
X86n1606_p0568a17║ 三十載。師盖僧 中之 間氣云 。
X86n1606_p0568a18║ △明建陽董岩一 庵圓長上座 饒州人。自幼不茹葷
X86n1606_p0568a19║ 不近慾。若有所謂道俱 戒者。萬曆丙 子投禮雲陽和
X86n1606_p0568a20║ 尚為師。薙髮受具 。不問世 緣。長坐一 榻晝夜持往生
X86n1606_p0568a21║ 呪。雖有病亦不稍懈。遇有病者必竭力 調護。久 而弗
X86n1606_p0568a22║ 厭。人或有觸辱之 者。皆怡然順受。不見有忿戾之 色。
X86n1606_p0568a23║ 萬曆己酉正月三十日忽謂眾曰。吾將西矣。眾聞俱
X86n1606_p0568a24║ 集。師曰吾以 子時生。當以 子時滅。及期煩大眾相送。
X86n1606_p0568b01║ 至夜子刻 眾皆集。命眾念佛。師自合掌西向。念往生
X86n1606_p0568b02║ 呪洎然入 寂。
X86n1606_p0568b03║ 論曰。祖庭秋晚狂慧競興。明道者多行道者少。夫明
X86n1606_p0568b04║ 之 將以 行之 也。明之 而弗行。與未明何 異。且假此以
X86n1606_p0568b05║ 鈎顯譽營厚殖。則 雖學通三藏說法如雲。吾以 為直
X86n1606_p0568b06║ 一 裨販而已。故茲篇所錄並 積粹純誠之 士。雖契悟
X86n1606_p0568b07║ 弗逮馬祖。神化難齊扣氷。而依教行持動 不踰矩。鋾
X86n1606_p0568b08║ 煉之 極終歸聖果。又安取狂慧之 詡詡哉。第闇修 之
X86n1606_p0568b09║ 士形晦聲泯。或道大而知希。或德成而遇蹇。則 茲篇
X86n1606_p0568b10║ 之 外不知凡幾。物色無從。徒增深慨而已。
X86n1606_p0568b11║ 輔教第四(共得一 十四人)
X86n1606_p0568b12║ 佛日亙天魔雲作障。日何 所損人失其照。休哉
X86n1606_p0568b13║ 碩人為金為湯。啟導群迷永益來學。志輔教。
X86n1606_p0568b14║ △宋浦城楊文公 億 字大年。雍熈初 年十一 。舉神嬰
X86n1606_p0568b15║ 入 京授秘書正字。淳化中命試翰林。賜進士第出身。
X86n1606_p0568b16║ 官至翰林學士。知誥制 。以 文學為世 所宗。卒諡曰文
X86n1606_p0568b17║ 公 。初 負才名而不知有佛。一 日過同僚 見讀金剛 經。
X86n1606_p0568b18║ 笑且罪之 。彼讀自若。公 疑之 曰。是豈出孔孟之 右乎
X86n1606_p0568b19║ 何 侫之 甚也。因閱數板懵然。始少敬信 。後會翰林李
X86n1606_p0568b20║ 公 維勉 令參問。及由秘書監出守汝州。首謁廣慧璉
X86n1606_p0568b21║ 禪師。一 見便 問。布皷當軒擊。誰是知音者。慧曰來風
X86n1606_p0568b22║ 深辨。公 曰恁麼則 禪客相逢祇彈指也。慧曰君子可
X86n1606_p0568b23║ 八 。公 應喏喏。慧曰草賊大敗。夜語次。慧曰秘監曾與
X86n1606_p0568b24║ 甚人道話來。公 曰某曾問雲岩諒監守。兩個大虫相
X86n1606_p0568c01║ 咬時如何 。諒曰一 合相。某曰我祇管看。未審恁麼道
X86n1606_p0568c02║ 得麼。慧曰這裏即不然。公 曰請和尚別 一 轉語。慧以
X86n1606_p0568c03║ 手作拽鼻勢 曰這畜生更[跳-兆 +孛]跳在。公 於言下脫然。有
X86n1606_p0568c04║ 偈曰。八 角磨盤空裏走。金毛獅子變作狗。擬欲將身
X86n1606_p0568c05║ 北斗藏。應須合掌南辰後。乃作書寄李翰林。略曰。疾
X86n1606_p0568c06║ 夫夙以 頑惷獲受獎顧。預聞南宗之 旨。動 靜咨詢。周
X86n1606_p0568c07║ 旋策發。俾 其刳 心之 有詣。墻面之 無慙者。誠出於席
X86n1606_p0568c08║ 間牀下矣。矧又故安公 大師每垂誘導。又得雲門諒
X86n1606_p0568c09║ 公 見顧。蓬蒿諒之 旨趣正與安公 同轍。并自歸宗雲
X86n1606_p0568c10║ 居而來。皆是法眼之 流裔。去年假守茲郡。適會廣慧
X86n1606_p0568c11║ 禪伯。實承嗣南院。念齋中務 簡。退食之 暇或坐邀而
X86n1606_p0568c12║ 至。或命駕從之 。請扣無方。蒙滯頓釋。半歲之 後曠然
X86n1606_p0568c13║ 弗疑。平昔礙膺之 物嚗然自落。積劫 未明之 事 廓爾
X86n1606_p0568c14║ 現前 。固亦決擇之 洞分。應接之 無蹇矣。病夫今繼紹
X86n1606_p0568c15║ 之 緣。實屬於廣慧。而提激之 自。良出于鰲峯也。公 問
X86n1606_p0568c16║ 廣慧曰。承和尚有言。一 切罪業皆因財寶所生。勸 人
X86n1606_p0568c17║ 疎於財利 。夫閻浮眾生以 財為命。邦國以 財聚人。教
X86n1606_p0568c18║ 中有財法二 施。何 得勸 人踈財乎。慧曰。幡竿尖上鐵
X86n1606_p0568c19║ 龍頭。公 曰海壇馬子似 驢大。慧曰楚鷄不是丹 山鳳。
X86n1606_p0568c20║ 公 曰。佛滅二 千年。比丘少慚愧。公 更置一 百問。慧一
X86n1606_p0568c21║ 一 答回。唐明嵩和尚謂慈明曰。楊大年知見高。入 道
X86n1606_p0568c22║ 穩。實不可不見。明乃往謁。公 問對面不相識。千里却
X86n1606_p0568c23║ 同風。明曰近奉山門請。公 曰真個脫空。明曰前 月離
X86n1606_p0568c24║ 唐明。公 曰適來悔相問。明曰作家。公 便 喝。明曰恰是。
X86n1606_p0569a01║ 公 復喝。明以 手劃 一 劃 。公 吐舌曰真是龍象。明曰是
X86n1606_p0569a02║ 何 言歟。公 喚客司點茶來。元 來是屋裡人。明曰也不
X86n1606_p0569a03║ 消得。茶罷。又問如何 是上座為人一 句。明曰切。公 曰
X86n1606_p0569a04║ 與麼則 長裙新婦拖泥走。明曰誰得似 內翰。公 曰作
X86n1606_p0569a05║ 家作家。明曰放儞三十棒。公 拊膝曰這裏是甚麼所
X86n1606_p0569a06║ 在。明拍掌曰也不得放過。公 大笑。又問記得唐明得
X86n1606_p0569a07║ 悟底因緣麼。明曰。唐明問首山如何 是佛。山曰楚王
X86n1606_p0569a08║ 城畔汝水東流。公 曰祇如此意是如何 。明曰水上掛
X86n1606_p0569a09║ 燈毬。公 曰與麼則 孤負古人去也。明曰內翰疑則 別
X86n1606_p0569a10║ 參。公 曰三脚蝦蟇跳上天。明曰一 任[跳-兆 +孛]跳。公 乃大咲。
X86n1606_p0569a11║ 舘於齊中。久 之 辭還河東。公 曰有一 語寄與唐明得
X86n1606_p0569a12║ 麼。明曰明月照見夜行人。公 曰却不相當。明曰。更深
X86n1606_p0569a13║ 猶自可。午後更愁人。公 曰開寶寺前 金剛 近日因甚
X86n1606_p0569a14║ 麼汗出。明曰知。公 曰上座臨行豈無為人底句。明曰
X86n1606_p0569a15║ 重疊關山路。公 曰與麼則 隨上座去也。明噓一 聲。公
X86n1606_p0569a16║ 曰真師子兒大師子吼。明曰放去又收來。公 曰適來
X86n1606_p0569a17║ 失脚踏倒又得家童扶起。明曰有甚麼了 期。公 大咲。
X86n1606_p0569a18║ 明還唐明。公 遣兩僧 訊之 。明於書尾畫雙足。寫來僧
X86n1606_p0569a19║ 名以 寄公 。公 作偈曰。黑毫千里餘。金槨示雙趺。人天
X86n1606_p0569a20║ 渾莫測。珍重赤鬚胡。公 因微恙問環大師曰。某今日
X86n1606_p0569a21║ 忽違和。大師慈悲如何 醫療。環曰丁香湯一 怨。公 作
X86n1606_p0569a22║ 吐勢 。環曰恩愛成煩惱。環為煎藥次。公 呌曰有賊。環
X86n1606_p0569a23║ 下藥于公 前 叉手側 立。公 瞠目眎之 曰少叢林漢。環
X86n1606_p0569a24║ 拂袖而出。又一 日問曰。某甲四大將離散。大師如何
X86n1606_p0569b01║ 相救。環乃搥胸三下。公 曰賴遇作家。環曰幾年學佛
X86n1606_p0569b02║ 法俗 氣也不除。公 曰禍不單行。環作噓噓聲。公 書偈
X86n1606_p0569b03║ 遺李都尉曰。漚生與漚滅。二 法本來齊。欲識真歸處。
X86n1606_p0569b04║ 趙州東院西。尉見遂曰泰山廟裡賣紙錢。尉即至。公
X86n1606_p0569b05║ 已逝矣。
X86n1606_p0569b06║ 大年見地超矌不亞慈明。且于告終之 際。洒落自
X86n1606_p0569b07║ 在。歸處分明。真沒量大人也。史氏稱公 性取直。尚
X86n1606_p0569b08║ 節義。真宗欲立德妃為后。命公 草詔。使丁謂諭旨。
X86n1606_p0569b09║ 公 弗從。丁謂曰勉 為之 不憂不富貴。公 曰若此富
X86n1606_p0569b10║ 貴非所願也。公 之 所守如此。豈學禪而弗驗哉。說
X86n1606_p0569b11║ 者乃謂其惶惧失措。以 此誚公 之 禪。亦弗之 審矣。
X86n1606_p0569b12║ 豈有於生死關頭自在若此。乃于尋常利 害之 間
X86n1606_p0569b13║ 反爾動 心耶。此必當日柔小之 徒巧生誣謗。而傳
X86n1606_p0569b14║ 聞失實。遂有吠聲之 譏也。
X86n1606_p0569b15║ △宋崇安胡文定公 安國 字康侯 。紹聖中對策幾萬
X86n1606_p0569b16║ 言。哲宗親擢置第三。除大學錄。屢遷徽猷閣待制 。後
X86n1606_p0569b17║ 以 寶文閣學士致仕。著有春秋傳。學者宗之 。卒諡文
X86n1606_p0569b18║ 定。甞久 參上封秀得言外之 旨。崇寧中過藥山。有禪
X86n1606_p0569b19║ 人舉南泉斬貓話問公 。公 以 偈答曰。手握乾坤殺活
X86n1606_p0569b20║ 機。縱橫施設在臨時。滿堂兔 馬非龍象。大用堂堂總
X86n1606_p0569b21║ 不知。又寄上封偈曰。祝融峰似 杜城天。萬古江山在
X86n1606_p0569b22║ 目前 。須信 死心元 不死。夜來秋月又同圓。
X86n1606_p0569b23║ 文定彊學力 行志在春秋。憂國愛君遠而彌篤。而
X86n1606_p0569b24║ 於禪學深參獨到 又如此。則 禪何 害於忠孝哉。世
X86n1606_p0569c01║ 之 不達者輙謂學禪有害於忠孝。夫亦未之 思也。
X86n1606_p0569c02║ △宋建陽廌山游先生酢 字定夫。徽宗朝舉進士。除
X86n1606_p0569c03║ 監察御史。甞學于伊 川之 門。儕 輩鮮有及者。伊 川稱
X86n1606_p0569c04║ 其德宇粹然學問日進。其政事 亦絕人甚遠。甞謁開
X86n1606_p0569c05║ 福寧禪師乞指心要。寧曰。道不在說與示也。說示者
X86n1606_p0569c06║ 方便 耳。須用就己知歸。外求有相佛。與汝不相似 也。
X86n1606_p0569c07║ 公 默然。復致書問曰。儒 者執父子君臣夫婦兄 弟朋
X86n1606_p0569c08║ 友各盡其分。罔有不合道者。釋氏謂世 間虗幻。要人
X86n1606_p0569c09║ 反常合道。旨殊用異。而聲可入 心可通哉。寧答曰。人
X86n1606_p0569c10║ 溺情愛網。晝夜思度。無一 息之 停 。須力 與之 決。收其
X86n1606_p0569c11║ 心之 放。死生乃可出。若只括其同異。盡分于父子君
X86n1606_p0569c12║ 臣數者之 間。我習內熏。愛緣外染。於道何 能造合。能
X86n1606_p0569c13║ 反厥常則 心自通。道自合。不然。難以 口舌爭也。公 後
X86n1606_p0569c14║ 愽閱釋典 。諦信 不疑。甞答呂本中書曰。佛書所說。世
X86n1606_p0569c15║ 儒 亦未深考。前 輩往往不曾看佛書。故詆之 如此之
X86n1606_p0569c16║ 甚。殊不知其破佛者。皆佛自以 為不然者也。
X86n1606_p0569c17║ △宋崇安致堂胡先生寅 字明仲 。文定公 之 次子。建
X86n1606_p0569c18║ 炎中拜起居郎。著讀史管見行于世 。初 極詆佛。晚乃
X86n1606_p0569c19║ 知歸。王隨刪傳燈錄為玉英集。公 為作序。
X86n1606_p0569c20║ △宋崇安劉 忠定公 子羽 字彥修 。劉 韐之 長子。以 蔭
X86n1606_p0569c21║ 補官。屢立戰功 。料敵如神。雖古名將不能過。至其為
X86n1606_p0569c22║ 致摘奸發伏。有古良吏風。甞再 遭貶徙。怡然不以 介
X86n1606_p0569c23║ 意。而許國之 誠至死不懈。朱晦庵甞稱曰。劉 忠定真
X86n1606_p0569c24║ 人傑 也。仕至寶文閣學士。卒贈大傅。諡忠定。甞出知
X86n1606_p0570a01║ 永嘉。問道于大慧禪師。慧教看趙州狗子話。後乃于
X86n1606_p0570a02║ 栢樹子上發明。有頌曰。趙州栢樹太無端。境上追尋
X86n1606_p0570a03║ 也大難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。
X86n1606_p0570a04║ △宋崇安屏山劉 先生子翬 字彥冲。即子羽之 弟。以
X86n1606_p0570a05║ 蔭補承務 郎。辟真定幕後。除判 興化軍。以 疾辭隱武
X86n1606_p0570a06║ 夷山。日以 講學為業。朱熹師事 之 。甞修 開善院。屢延
X86n1606_p0570a07║ 名德主 之 。共為法喜之 遊。僧 中凡有撰述。多出其手。
X86n1606_p0570a08║ 光 揚大法為獨至云 。
X86n1606_p0570a09║ △宋建陽晦庵朱先生熹 字元 晦。志行端恪。晣理精
X86n1606_p0570a10║ 詳。集儒 學之 大成者。公 一 人而已。仕至煥章閣待制 。
X86n1606_p0570a11║ 贈太師徽國公 。諡曰文。年十八 從學劉 屏山。甞兀坐
X86n1606_p0570a12║ 一 室。覃思終日。屏山意其留心舉業。及搜其篋中。唯
X86n1606_p0570a13║ 大慧語錄一 帙而已。後到 徑山訪大慧。慧曰。汝從前
X86n1606_p0570a14║ 記持文字。心識計校。不得置絲毫許在胷中。但 以 狗
X86n1606_p0570a15║ 子話時時提撕。後復請益開善謙公 。謙曰某二 十年
X86n1606_p0570a16║ 不能到 無疑之 地。後忽知非勇 猛真前 。便 自一 刀 兩
X86n1606_p0570a17║ 斷。今但 把這狗子話一 念提撕。不要商量。不要穿鑿。
X86n1606_p0570a18║ 不要去知見。不要強承當。自然有入 處。及謙卒。公 祭
X86n1606_p0570a19║ 以 文曰。我昔從學。讀易語孟。究觀古人之 所以 聖。既
X86n1606_p0570a20║ 不自揆欲追其風。道絕徑路卒莫能通。下從長者問
X86n1606_p0570a21║ 所當務 。皆告之 言要須契悟。開悟之 說不出於禪。我
X86n1606_p0570a22║ 於是時則 願學焉。師出仙 洲我寓潭上。一 嶺間之 但
X86n1606_p0570a23║ 有瞻仰。丙 寅之 秋師來拱宸。乃獲從容笑語日親。一
X86n1606_p0570a24║ 日焚香請問此事 。師則 有言決定不是。始知平生浪
X86n1606_p0570b01║ 自若卒。去道日達無所問津。未及一 年師以 謗去。我
X86n1606_p0570b02║ 以 行役不得安住 。往還之 間見師者三。見必欵留。朝
X86n1606_p0570b03║ 夕咨參。師亦喜我為說禪病。我亦感師恨不速證。別
X86n1606_p0570b04║ 其三月。中秋一 書已非手筆。知病可虞。前 日僧 來為
X86n1606_p0570b05║ 欲往見。我喜作書曰此良便 。書已遣矣。僕 夫遄言。同
X86n1606_p0570b06║ 舟之 人告以 訃傳。我驚使呼問以 何 故。嗚呼痛哉。何
X86n1606_p0570b07║ 奪之 遽。恭唯我師具 正遍知。惟我未悟一 莫能窺。揮
X86n1606_p0570b08║ 金辦供 泣於靈位 。稽首如空超諸一 切。或問曰。今士
X86n1606_p0570b09║ 夫家晚年都被禪家引去者何 故。公 曰是他高似 儞。
X86n1606_p0570b10║ 儞平生讀許多書。記誦文章。所藉以 取功 名利 祿之
X86n1606_p0570b11║ 計者。到 這裡都靠不得。所以 被他降下。他底且省力 。
X86n1606_p0570b12║ 人誰不悅而趨之 。王介甫平生學許多道理。臨了 捨
X86n1606_p0570b13║ 宅為寺。又曰只緣他打併得心下潔淨。所以 本朝李
X86n1606_p0570b14║ 文靖公 王文正公 楊文公 劉 元 城呂申公 。都是甚麼
X86n1606_p0570b15║ 人物。也都去學。他又曰釋氏說六 根六 識四大十二
X86n1606_p0570b16║ 因緣之 類。皆極其精妙。故前 輩謂此孔孟所不及。又
X86n1606_p0570b17║ 曰釋氏之 學與吾儒 有甚相似 處。如云 。有物先天地。
X86n1606_p0570b18║ 無形本寂寥。能為萬物主 。不逐四時凋。撲落非他物。
X86n1606_p0570b19║ 縱橫不是塵。山河并大地。全 露法王身。若人識得心。
X86n1606_p0570b20║ 大地無寸土。看他是甚麼見識。今區區小儒 怎生出
X86n1606_p0570b21║ 得他手。宜乎為他揮下也。又曰甞見畫底諸師人物
X86n1606_p0570b22║ 皆雄偉。宜其傑 然有立如此。妙喜贊臨濟曰。當初 若
X86n1606_p0570b23║ 非這個。定是做 個渠魁觀之 。信 然氣貌如此。則 富貴
X86n1606_p0570b24║ 利 達。聲色貨利 如何 籠絡得他住 。他視之 無足動 其
X86n1606_p0570c01║ 心者。公 晚年有齋居誦經詩云 。端居獨無事 。聊披釋
X86n1606_p0570c02║ 氏書。暫息塵累牽。超然與道俱 。門掩竹林密。禽鳴山
X86n1606_p0570c03║ 雨餘。了 此無為法。身心同宴如。
X86n1606_p0570c04║ 文公 於釋氏之 學。或贊或呵抑揚並 用。其揚之 者
X86n1606_p0570c05║ 所以 洗世 俗 之 陋。其抑之 者所以 植人倫之 紀。盖
X86n1606_p0570c06║ 以 其身為道學主 盟。故其誨人之 語不得不如此
X86n1606_p0570c07║ 耳。然愚觀其齋居誦經之 作。則 有得於經者不淺。
X86n1606_p0570c08║ 非特私心向往之 而已也。
X86n1606_p0570c09║ △宋浦城真文忠公 德秀 字希元 。端平間參大政。唱
X86n1606_p0570c10║ 明考亭之 學。學者宗之 。號西山先生。著有讀書記行
X86n1606_p0570c11║ 於世 。甞以 禪學問提刑 陳貴謙。謙答書曰。承下問禪
X86n1606_p0570c12║ 門事 。仰見虗懷樂善之 意。顧淺陋何 足以 辱此。然敢
X86n1606_p0570c13║ 不以 管見陳白。所謂話頭合看與否。以 某觀之 。初
X86n1606_p0570c14║ 無定說。若能一 念無生全 體是佛。何 處別 有話頭。只
X86n1606_p0570c15║ 緣多生習氣背覺合塵。剎那之 間念念起滅。如猴猻
X86n1606_p0570c16║ 拾栗相似 。佛祖不得已權設方便 。令咬嚼一 个 無滋
X86n1606_p0570c17║ 味話頭。意識有所不行。將蜜果換苦葫蘆。淘汝業職
X86n1606_p0570c18║ 都無實義。亦如國家兵 器不得已而用之 。今時學者
X86n1606_p0570c19║ 却於話頭上強生穿鑿。或至逐個解說以 當事 業。遠
X86n1606_p0570c20║ 之 遠矣。來教謂誦佛之 言存佛之 心行佛之 行。久 之
X86n1606_p0570c21║ 須有得處。如此行履固不失為一 世 之 賢者。然禪門
X86n1606_p0570c22║ 一 著又須見徹自己本地風光 。方為究竟此事 。雖人
X86n1606_p0570c23║ 人本具 。但 為客塵妄想所覆。若不痛加 煅煉。終不明
X86n1606_p0570c24║ 淨。來教又謂。道若不在言語文字上。諸佛諸祖何 謂
X86n1606_p0571a01║ 留許多經論在世 。經是佛言。禪是佛心。初 無違背。但
X86n1606_p0571a02║ 世 人尋言逐句。沒溺教網。不知有自己一 段光 明。故
X86n1606_p0571a03║ 達磨西來不立文字直指人心見性成佛。謂之 教外
X86n1606_p0571a04║ 別 傳。非是教外別 有一 個道理。只要明了 此心。不著
X86n1606_p0571a05║ 教相。今若只誦佛語而不會歸自己。如人數他珍寶
X86n1606_p0571a06║ 自無半分文。又如破布褁珍珠出門還漏却。縱使於
X86n1606_p0571a07║ 中得少滋味。猶是法愛之 見。非本分上事 。所謂金屑
X86n1606_p0571a08║ 雖貴落眼成翳。直須打併一 切淨盡。方有少分相應
X86n1606_p0571a09║ 也。要知吾人皆是誠心。非彼世 俗 自瞞以 資談柄而
X86n1606_p0571a10║ 已。故以 日用騐之 。雖無濁惡相過。然於一 切善惡逆
X86n1606_p0571a11║ 順境界上。果能照破不為他所移換否。夜睡中夢覺
X86n1606_p0571a12║ 一 如否。恐怖顛倒否。疾病而能作得主 否。若目前 猶
X86n1606_p0571a13║ 有境在。則 夢寐未免顛倒。夢寐既顛倒。疾病必不能
X86n1606_p0571a14║ 作得主 宰。疾病既作不得主 宰。則 生死岸頭必不自
X86n1606_p0571a15║ 在。所謂如人飲水冷煖自知。待制 於功 名鼎盛之 時。
X86n1606_p0571a16║ 清脩寡慾留神此道。可謂火中蓮花矣。公 後遍閱諸
X86n1606_p0571a17║ 經皆善得其旨。其跋普門品曰。予自少讀普門品。雖
X86n1606_p0571a18║ 未能深解其義。然甞以 意測之 曰。此佛氏之 寓言也。
X86n1606_p0571a19║ 昔唐李文公 問藥山儼 禪師曰。如何 是惡風吹船飄
X86n1606_p0571a20║ 落鬼國。師曰李翱小子問此何 為。文公 惕然怒形於
X86n1606_p0571a21║ 色。師笑曰發此嗔恚心便 是黑風吹船飄入 鬼國也。
X86n1606_p0571a22║ 吁藥山可謂善啟發人矣。以 是推之 則 知利 欲熾燃
X86n1606_p0571a23║ 即是火坑。貪愛沉溺便 是苦海。一 念清淨烈燄成池。
X86n1606_p0571a24║ 一 念警覺船到 彼岸。灾患纏縛隨處而安。我無怖畏
X86n1606_p0571b01║ 如械自脫。惡人侵 凌待他橫逆。我無忿疾如獸自奔。
X86n1606_p0571b02║ 讀是經者作如是觀。則 知補陀大士真實為人。非浪
X86n1606_p0571b03║ 語也。讀楞嚴曰。余 讀楞嚴知六 根源出于一 。外緣六
X86n1606_p0571b04║ 塵流而為六 。隨物淪逝不能自返。如來憐憫眾生為
X86n1606_p0571b05║ 說方便 。使知出門即是歸路。故於此經指涅槃門初
X86n1606_p0571b06║ 無隱蔽。若眾生能洗心行法。使塵不相緣根無所偶 。
X86n1606_p0571b07║ 返流全 一 六 用不行。晝夜反流入 與如來法流水接。
X86n1606_p0571b08║ 則 自其內身便 可成佛。如來猶恐眾生於六 根中未
X86n1606_p0571b09║ 知所從。乃使二 十五 弟子各說所證。而觀世 音以 聞
X86n1606_p0571b10║ 思脩為圓通第一 。其言曰。初 于聞中入 流忘所。所入
X86n1606_p0571b11║ 既寂。動 靜二 相了 然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞
X86n1606_p0571b12║ 不住 。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅
X86n1606_p0571b13║ 現前 。若能如是。圓拔一 根則 諸根皆脫。於一 彈指徧
X86n1606_p0571b14║ 歷三空。即與諸佛無異矣。又讀金剛 經至四果。乃廢
X86n1606_p0571b15║ 卷而嘆曰。須陀洹所證。即觀世 音所謂初 於聞中入
X86n1606_p0571b16║ 流亡所者耶。入 流非有法也。唯不入 六 塵。安然常住 。
X86n1606_p0571b17║ 斯入 流矣。至於斯陀含名一 往來而實無往來。阿那
X86n1606_p0571b18║ 含名為不來而實無不來。盖往則 入 塵。來則 返本。斯
X86n1606_p0571b19║ 陀含雖能來矣。而未能無往。阿那含非徒不往。而亦
X86n1606_p0571b20║ 無來。至阿羅漢則 往來意盡。無法可得。然則 所謂四
X86n1606_p0571b21║ 果者。其實一 法也。但 歷三空有淺深之 異耳。予觀二
X86n1606_p0571b22║ 經之 言本若合符。而世 或不喻。故明言之 。
X86n1606_p0571b23║ △宋建安匏庵陳先生竑願 愽通群籍深探名理。而
X86n1606_p0571b24║ 尤醉心于圓頓法門。自號華嚴弟子。甞愍世 俗 為口
X86n1606_p0571c01║ 腹計。造諸殺業。邪說相襲。執非為是。乃作慈心功 德
X86n1606_p0571c02║ 錄以 廣喻之 。錄凡三卷。今盛行于世 。
X86n1606_p0571c03║ △明建安翰林待詔沈先生士榮 洪武間上書 闕
X86n1606_p0571c04║ 下。 太祖手詔諭之 。授翰林待詔。甞見宋儒 衛道之
X86n1606_p0571c05║ 語毀謗佛經。後學承風妄生異見。乃作論以 辨之 。名
X86n1606_p0571c06║ 續原教。凡一 十四篇。今盛行于世 。
X86n1606_p0571c07║ △明建陽豫齋趙居士觀本 字子立。質任淳龐。行篤
X86n1606_p0571c08║ 孝友。補邑弟子員輟。有志于聖賢之 學。喜讀論性諸
X86n1606_p0571c09║ 書手不釋卷。至隆慶辛未即棄舉業。斷葷酒。師事 雲
X86n1606_p0571c10║ 陽和尚。延至董岩朝夕扣參。所得益深。客有非之 者。
X86n1606_p0571c11║ 公 曰。儒 者闢佛為未諦觀內典 耳。苟悉心研求。將信
X86n1606_p0571c12║ 受之 。不暇未易。非詆之 也。又曰。吾學佛然後能知儒 。
X86n1606_p0571c13║ 古人之 語不我欺也。此理苟裨身心性命。又奚必陰
X86n1606_p0571c14║ 收之 而陽斥之 乎。每對客談論。皆窮本達原。取譬多
X86n1606_p0571c15║ 方。津津不置。必使其無疑而後已。甞與禪客論楞嚴
X86n1606_p0571c16║ 大旨。不覺漏下四鼓。雪深一 尺。次晨患頭痛。仍命扶
X86n1606_p0571c17║ 出以 終其說。或止之 。公 曰吾能以 善及人。吾願足矣。
X86n1606_p0571c18║ 雖病何 妨。又以 此理勢 不能家喻而戶曉之 。乃廣鍥
X86n1606_p0571c19║ 諸經。普施勸 持。以 資慧種。建州佛法至今不替。則 公
X86n1606_p0571c20║ 之 力 為多也。至於好義樂施。終身弗厭。皆公 禪學之
X86n1606_p0571c21║ 餘事 耳。萬曆辛丑 仲 夏忽有疾。不復請醫。震南傅先
X86n1606_p0571c22║ 生來問疾。公 曰自有時耳。請僧 落髮。披衣端坐。西向
X86n1606_p0571c23║ 合掌念佛。泊然入 寂。去之 後面有溫顏。肢無僵 骨。端
X86n1606_p0571c24║ 坐累日如生。盖亦佛法之 騐云 。
X86n1606_p0572a01║ △明建陽震南傅先生國珍 字君聘。隆慶庚午舉于
X86n1606_p0572a02║ 鄉。萬曆丁丑 成進士。歷仕至嘉興守。歸田後深探內
X86n1606_p0572a03║ 典 。築室董岩。與豫齋居士往復考究。其于今古死生
X86n1606_p0572a04║ 之 說。世 界輪迴之 因。皆能深達其旨。甞謂儒 之 與佛
X86n1606_p0572a05║ 特逕異耳。旨歸未始不同。得其同而異可略也。與見
X86n1606_p0572a06║ 羅李先生書曰。不言三世 則 性體不圓。不言出世 則
X86n1606_p0572a07║ 大事 不了 。可以 其為洸洋而外之 乎。公 賦性剛 方侃
X86n1606_p0572a08║ 直。有古人之 風。而慈惠樂施尤喜為福民之 事 。邑中
X86n1606_p0572a09║ 凡有善緣大役皆公 首為之 倡。若朝天等三橋及多
X86n1606_p0572a10║ 寶塔。始終經營不憚勞 瘁。子廷吉諫之 。公 曰吾力 能
X86n1606_p0572a11║ 及之 。未即憊也。況有利 于民。吾快矣。易簀之 辰。索筆
X86n1606_p0572a12║ 書曰。收拾去。到 了 到 了 。擲筆而逝。
X86n1606_p0572a13║ △明甌寧發吾張居士 世 昌吉陽人。年十八 補邑庠
X86n1606_p0572a14║ 生。以 文學見推于時。及屢困場屋。乃浩然嘆曰。人世
X86n1606_p0572a15║ 一 大戲局也。戀此奚為。自是留心內典 。於經生之 業
X86n1606_p0572a16║ 弗問也。萬曆乙卯歲將入 貢。竟棄不就。杖策登大仰
X86n1606_p0572a17║ 禮愽山和尚。受三歸五 戒。歸分小齋半壁作頭陀行
X86n1606_p0572a18║ 業。旦暮課誦之 餘。必持佛聲四萬。雖病弗廢。暇則 披
X86n1606_p0572a19║ 閱梵經。絕口不談世 事 。己未冬疾且篤。子鳴珮為俻
X86n1606_p0572a20║ 後事 。公 曰勿 亟我去當在明春也。既而病愈。明春正
X86n1606_p0572a21║ 月念五 之 夕。忽謂珮曰。生寄死歸。予其將歸矣。珮聞
X86n1606_p0572a22║ 不勝愴惶。公 屈指計曰。勿 亟二 月二 日乃予歸期也。
X86n1606_p0572a23║ 念六 舁歸家。不入 寢室。設榻中庭。移面西向。披經朗
X86n1606_p0572a24║ 誦。眾爭問之 。公 諄諄誡語。勸 歸佛乘。謝客外語。不家
X86n1606_p0572b01║ 務 但 念佛。聲不絕。夜分偃息。恍見異僧 附耳語曰。訶
X86n1606_p0572b02║ 鉢羅去此不遠耳。公 顧珮曰。汝聞否。西方召行僧 來
X86n1606_p0572b03║ 也。珮聞復愴惶。公 仍曰勿 亟二 月二 日辰時乃余 歸
X86n1606_p0572b04║ 期也。遂辟段食。唯飲沸湯。念佛聲益朗。至期端坐合
X86n1606_p0572b05║ 掌而化。
X86n1606_p0572b06║ 論曰。儒 釋分教門戶逈別 。大儒 融之 以 神理。則 千差
X86n1606_p0572b07║ 頓忘。小儒 局之 以 格量。則 一 塵成礙。此大儒 所以 辨
X86n1606_p0572b08║ 不泯而自無。小儒 所以 謗欲息而不能也。昔自六 朝
X86n1606_p0572b09║ 以 來。謗佛者不少。皆妄以 私意揣摩。自成水火。其於
X86n1606_p0572b10║ 我佛之 藩尚隔萬里。即如昌黎一 人。毅然以 道統自
X86n1606_p0572b11║ 任。而原道諸篇特昏昏醉夢語耳。至於宋室諸儒 。其
X86n1606_p0572b12║ 見實非昌黎之 比。並 皆廣閱梵經遍訪諸老。第粗浮
X86n1606_p0572b13║ 一 往。不能深窮其旨。故困于知解而不信 有絕解之
X86n1606_p0572b14║ 境。束于人倫而不知有超倫之 事 。所以 有異說之 紛
X86n1606_p0572b15║ 紛也。若我建諸儒 則 不然。其最先而興者如楊文公
X86n1606_p0572b16║ 胡文定。皆深躭禪悅。未甞株守本局。最後而出者如
X86n1606_p0572b17║ 真文忠留神內典 。注心參究。亦不以 背儒 為嫌。夫諸
X86n1606_p0572b18║ 公 皆挺生人豪。天縱神智。而卒不能謗佛。則 佛之 決
X86n1606_p0572b19║ 不可謗明矣。今黃口淺學毫無所窺。而藉口前 贒妄
X86n1606_p0572b20║ 生橫議。抑何 其不思之 甚也噫。
X86n1606_p0572b21║
X86n1606_p0572b22║ 建州弘釋錄卷之 下(終)
X86n1606_p0572b23║
X86n1606_p0572b24║
X86n1606_p0572c01║
X86n1606_p0572c02║ No. 1606-D
X86n1606_p0572c03║ 跋
X86n1606_p0572c04║
X86n1606_p0572c05║ 建州舊志於釋氏多略之 。盖以 趣尚枘鑿故取舍不
X86n1606_p0572c06║ 無異同。然黃金白璧世 固其珍。而帝青之 寶摩尼之
X86n1606_p0572c07║ 珠詎可以 非常用而土苴眎之 乎。今志中方伎 之 末
X86n1606_p0572c08║ 滑稽之 雄尚得置傳。況釋氏可獨棄乎。釋氏以 神道
X86n1606_p0572c09║ 設教而首崇十善。使比屋奉化則 三尺可以 勿 用。其
X86n1606_p0572c10║ 幽贊聖化不為不多也。錄而傳之 。誰曰不宜。儂 固蒙
X86n1606_p0572c11║ 于斯道。姑就膚見題數語於後。使觀之 者知此錄決
X86n1606_p0572c12║ 未可少云 。 友弟倪鼎陽跋
X86n1606_p0572c13║
X86n1606_p0572c14║ No. 1606-E
X86n1606_p0572c15║
X86n1606_p0572c16║ 和尚之 隱荷山凡五 寒暑矣。不務 外緣不謁豪貴。唯
X86n1606_p0572c17║ 日向殘編斷碣中採諸師之 行而傳之 。其毋乃謂今
X86n1606_p0572c18║ 人之 不可教。假此以 寄其尚友之 思乎。抑或謂今人
X86n1606_p0572c19║ 之 未可棄。假此以 垂其援溺之 手乎。倘能具 眼。不妨
X86n1606_p0572c20║ 佛法相逢。其或未然。却請世 諦流布。 門人滕之 宋謹
X86n1606_p0572c21║ 題
X86n1606_p0572c22║
X86n1606_p0572c23║
X86n1606_p0572c24║
X86n1606_p0573a01║
X86n1606_p0573a02║ No. 1606-F
X86n1606_p0573a03║
X86n1606_p0573a04║ 辛未夏至日。予為師較弘釋錄畢。啟師曰。是弘釋錄
X86n1606_p0573a05║ 為是建州有如許人品耶。師曰然。為是建州有如許
X86n1606_p0573a06║ 榜樣耶。師曰然。為是建州有如許人品如許榜樣。竟
X86n1606_p0573a07║ 沉埋於荒榛煙谷殘編斷碣之 中。而不惜五 冬令他
X86n1606_p0573a08║ 千載耶。師曰然。則 又啟曰千載不朽底事 畢竟如何 。
X86n1606_p0573a09║ 師展兩手。予乃稽首。作跋而退。 誼道人李[木*蓬]題
X86n1606_p0562a16║
X86n1606_p0562a17║
X86n1606_p0562a18║ 建州弘釋錄卷之 下
X86n1606_p0562a19║
X86n1606_p0562a20║ 建陽晚學 釋元 贒 編集
X86n1606_p0562a21║ 顯化第二 (共得一 十七人)
X86n1606_p0562a22║ 積誠旋湛靈應自彰。實唯本具 匪藉外來。聖凡
X86n1606_p0562a23║ 叵測隱顯無方。攝化有情此為最廣。志顯化。
X86n1606_p0562a24║ △唐崇安銅鉢山哀公 名壽。家貧業農。事 母至孝。不
X86n1606_p0562b01║ 畏寒暑。甞耕烈日中輙有雲覆其上。結庵於銅鉢山。
X86n1606_p0562b02║ 巨石大木皆獨力 運之 。臥不設榻危坐達旦。能預知
X86n1606_p0562b03║ 人休咎。每施水療疾。雖沉錮者立愈。或與之 米至四
X86n1606_p0562b04║ 五 石亦頂戴以 去。涉險如飛。將寂遍告大眾積薪。趺
X86n1606_p0562b05║ 坐說偈而焚。烟焰中聞震鈴誦經聲不絕。火滅遺蛻
X86n1606_p0562b06║ 儷 然。得舍利 數合。時貞元 丙 寅四月八 日也。鄉人塑
X86n1606_p0562b07║ 像 於庵。遇水旱禱必隨應。鄉人賴之 。
X86n1606_p0562b08║ △唐建陽神暄禪師 俗 姓留。幼而沉默。非問不言。客
X86n1606_p0562b09║ 遊婺女入 開元 寺即願出家。因投剃 落。無何 郡守入
X86n1606_p0562b10║ 寺訪其師。見師神彩朗練。太守顧之 數四且曰。是子
X86n1606_p0562b11║ 真出塵之 噐。異日承受深法。千眾圍繞。超獲上果。非
X86n1606_p0562b12║ 凡噐也。師後顓誦七佛俱 胝神呪昏曉不絕。納戒畢
X86n1606_p0562b13║ 乃于金華山百家巖石穴中居止。不搆庵室作露地
X86n1606_p0562b14║ 頭陀。復無床榻。然有神人吐紫氣覆之 。遐望冉 冉 猶
X86n1606_p0562b15║ 獨柱觀焉。其神人時來問道。一 日拱手曰。赤松洞之
X86n1606_p0562b16║ 東峰林泉卓異師可居之 。師隨請往居。益多徵瑞。貞
X86n1606_p0562b17║ 元 二 年遇志賢禪師。賢謂之 曰。聞兄 如此持呪。魔事
X86n1606_p0562b18║ 必生。欲滅魔軍須識身本。身本既真無佛無魔。師聞
X86n1606_p0562b19║ 豁然。理事 俱 成。神呪功 益倍。一 日神人問曰師所須
X86n1606_p0562b20║ 何 物。曰吾在山之 陰苦於凜冽。神人曰此小事 矣。夜
X86n1606_p0562b21║ 聞喧闐之 聲。明旦見一 小峰移矣。元 和八 年范敭中
X86n1606_p0562b22║ 丞知仰。遣使賷乳 香氈罽器皿。師並 回施大眾次。中
X86n1606_p0562b23║ 書舍人王仲 請師於大雲寺為眾授菩薩戒。十二 年
X86n1606_p0562b24║ 平昌孟簡尚書自會稽堅請不赴。八 月俄 回舊山。人
X86n1606_p0562c01║ 莫詳測。倐爾示滅。春秋七十有六 。弟子奉全 身建塔
X86n1606_p0562c02║ 于本山。
X86n1606_p0562c03║ △唐浦城大同山蕭袁二 禪師 不知何 許人。會昌中
X86n1606_p0562c04║ 下詔滅僧 。二 師隱入 大同山取野菜度日。人無知者。
X86n1606_p0562c05║ 梁國公 丘良居山之 下。於水際屢得菜葉。因異之 乃
X86n1606_p0562c06║ 尋其源。見二 師宴坐松下。俄 而二 虎驟至咆哮震地。
X86n1606_p0562c07║ 若將搏撮狀。師呼曰毋驚我地主 。虎即馴伏如家畜。
X86n1606_p0562c08║ 叩頭引去。良異之 。遂捨地立剎。名大同寺。
X86n1606_p0562c09║ △唐松溪中峰山行儒 禪師 景福元 年庵居中峰。時
X86n1606_p0562c10║ 有虎嚙人。鄉人集眾捕之 。師乃騎虎出迎。眾大驚異。
X86n1606_p0562c11║ 因號伏虎焉。
X86n1606_p0562c12║ △五 代 崇安瑞巖寺扣氷藻光 禪師 本邑新豐里人。
X86n1606_p0562c13║ 姓翁氏。父承瓚為唐諫議大夫。母孟氏一 夕夢一 老
X86n1606_p0562c14║ 比丘風神烱然荷錫持鉢詣求借宿。傍有人指曰此
X86n1606_p0562c15║ 是辟支佛。已而有娠。唐會昌四年二 月八 日生。異香
X86n1606_p0562c16║ 滿室。彌月不散。年十三求出家。父母知其意與夢符。
X86n1606_p0562c17║ 不敢強留。遂送依烏山興福寺行全 席下。乙酉試經
X86n1606_p0562c18║ 得度。受具 於福唐。初 以 講說為眾所歸。一 日道遇異
X86n1606_p0562c19║ 僧 語以 見性之 旨。且謂之 曰汝之 道行當證無上。非
X86n1606_p0562c20║ 諸禪所可班也。宜自勉 之 。自是棄前 所業專精禪觀。
X86n1606_p0562c21║ 久 之 超悟已極。一 日告其師曰。徒守一 塢白雲。孰與
X86n1606_p0562c22║ 周覧千江明月。今聞雪峰稱大知識請往見焉。遂徑
X86n1606_p0562c23║ 造雪峰。手携鳧茈一 包 醬一 器献之 。峰曰包 中何 物。
X86n1606_p0562c24║ 曰鳧茈。峰曰何 處得來。曰坭裡得。峰曰坭深多少。曰
X86n1606_p0563a01║ 無丈 數。峰曰還更有麼。曰轉深轉有。峰又問器中何
X86n1606_p0563a02║ 物。曰醬。峰曰何 處得來。曰自合得。峰曰還熟也未。曰
X86n1606_p0563a03║ 不較多。峰異之 曰子異日必為王者師。留數日辭回
X86n1606_p0563a04║ 舊隱無何 。復振錫出關訪鵞湖。及歸溫嶺遂結庵以
X86n1606_p0563a05║ 居(後為永豐寺)。繼居將軍岩。常有二 虎侍 側 。一 日有神人
X86n1606_p0563a06║ 跪而請曰。此地浮薄非聖師所居。前 瑞巖山下虎跑
X86n1606_p0563a07║ 之 處可為大道場。願師至彼以 安大眾。翌日披荊而
X86n1606_p0563a08║ 入 。果得善地。遂移錫其中。創瑞巖院。學者爭歸之 。師
X86n1606_p0563a09║ 謂眾曰。古聖修 行須憑苦節。吾今夏則 衣褚冬則 扣
X86n1606_p0563a10║ 氷而浴。故俗 呼扣氷古佛。道譽益著。時建陽苦旱。邑
X86n1606_p0563a11║ 侯 童誨請師祈雨。師書偈投之 龍潭曰。咨爾蜿蜒。聽
X86n1606_p0563a12║ 吾法語。天道好生。豈令禾死。潭瀆汝司。曷慳致雨。今
X86n1606_p0563a13║ 再 愆期。法不貸汝。須臾黑雲四合大雨如注。眾大悅。
X86n1606_p0563a14║ 明年誨請師住 靈曜。師升座曰。四眾雲臻。教老僧 說
X86n1606_p0563a15║ 個甚麼。便 下座。一 僧 燒炭積火成龕曰請師入 此脩
X86n1606_p0563a16║ 行。師曰真玉不隨流水化。瑠璃爭奪眾星明。曰莫只
X86n1606_p0563a17║ 這便 是麼。師曰且莫認奴作郎。曰畢竟如何 。師曰蓮
X86n1606_p0563a18║ 花臘月開。天成二 年閩王延鈎專使請師。師赴王請
X86n1606_p0563a19║ 至郡城。刺史陳誨造顯親寺。範兵 器作佛像 既成。飯
X86n1606_p0563a20║ 僧 一 千。請師為讚。師曰千年陳鐵一 朝成佛。誨大悅。
X86n1606_p0563a21║ 蓋陳鐵乃誨小字云 。因問吾所飯僧 有異人否。師曰
X86n1606_p0563a22║ 無。誨曰如何 可得。師曰當為公 致之 。明日復設齋。有
X86n1606_p0563a23║ 一 老姥牽一 黑狗自外至。師降階接之 。延上座。飯訖
X86n1606_p0563a24║ 姥去。誨問為誰。師曰勿 問。誨固請之 。曰此水藏菩薩
X86n1606_p0563b01║ 引黑龍也。師至福州。王躬出迎入 城。館于府治之 水
X86n1606_p0563b02║ 亭。王再 拜曰謝師遠降。啜茶次。師提起槖子曰大王
X86n1606_p0563b03║ 會麼。曰不會。師曰人王法王各自照了 。王大喜。延入
X86n1606_p0563b04║ 宮。手持紫衣被之 事 為師。師曰謝王之 恩。止為十日
X86n1606_p0563b05║ 留。願大王以 百姓為念勿 多殺。留十日以 疾辭。王親
X86n1606_p0563b06║ 送出鼓山。至臘月二 日午時香浴畢。陞堂告眾而逝。
X86n1606_p0563b07║ 世 壽八 十五 僧 臘六 十三。是日雲色慘空鳥聲悲野。
X86n1606_p0563b08║ 留身七日顏色如生。王以 香薪酥油荼毗之 。獲舍利
X86n1606_p0563b09║ 五 色者無數。王建塔于瑞岩正寢藏師靈骨。號曰瑞
X86n1606_p0563b10║ 應之 塔。復以 金瓶盛舍利 塔于茶毗之 處。亦號瑞應。
X86n1606_p0563b11║ 諡師妙覺通聖大師。宋歷諡法威慈濟妙應普照大
X86n1606_p0563b12║ 師。
X86n1606_p0563b13║ 扣氷神異特著。為辟支再 來無疑。然愚觀其提唱
X86n1606_p0563b14║ 之 語。則 非辟支所能辦也。
X86n1606_p0563b15║ △五 代 甌寧南禪寶應寺無垢普隨禪師 姓黃氏。福
X86n1606_p0563b16║ 州閩縣人。年二 十五 依本州尸羅山西隱寺出家。後
X86n1606_p0563b17║ 參雪峰存禪師得佛法大意。來遊建州。丞相張鍾雅
X86n1606_p0563b18║ 重之 。遂施宅為院。名南禪寶應院。請師為第一 代 祖。
X86n1606_p0563b19║ 師晚年謝院事 。飛錫禪巖。靈異日著。甞於雙髻巖下
X86n1606_p0563b20║ 開田。田成而無水。師以 拄杖劃 山。山為之 裂。乃通水
X86n1606_p0563b21║ 灌田。至今勝蹟猶存。天成二 年十月初 三日示寂。世
X86n1606_p0563b22║ 壽六 十三僧 臘三十九。賜諡慧明普照大師。里人肖
X86n1606_p0563b23║ 像 祀之 。靈應如響。號無垢古佛。
X86n1606_p0563b24║ △宋浦城天心寺海珠道鎮禪師 未詳何 許人。甞誦
X86n1606_p0563c01║ 金剛 經。朗然契入 。眾請住 天心寺。一 日於南浦橋邊
X86n1606_p0563c02║ 拾得金剛 經註解一 卷。即付界首葛氏刊行。葛前 一
X86n1606_p0563c03║ 夕夢僧 以 金剛 經勸 令刊行。明日師至。宛符所夢。始
X86n1606_p0563c04║ 異之 。將示寂告眾曰。某月某日吾歸矣。至期沐浴更
X86n1606_p0563c05║ 衣端坐而化。自稱無盡意菩薩。塔於寺後黃華山側 。
X86n1606_p0563c06║ 是日雷電轟烈。人以 為雷葬云 。
X86n1606_p0563c07║ △宋建陽福先寺王聖者 名法昌。本邑東田人。幼失
X86n1606_p0563c08║ 父。孝養其母。慶曆中剪 髮為頭陁。入 福先寺。勤 行勞
X86n1606_p0563c09║ 苦。不拔生草。不砍生木。身多蟣虱。時常翻易。使與均
X86n1606_p0563c10║ 飽。人皆忽之 。熈寧辛亥告人曰。吾明年去矣。莫之 信 。
X86n1606_p0563c11║ 果於次年五 月十八 日無疾坐化。里人始驚異之 。賜
X86n1606_p0563c12║ 諡慈戒大師。肉身猶存。
X86n1606_p0563c13║ △宋建陽福先寺姚聖者 名幼安。福州長溪人。幼習
X86n1606_p0563c14║ 儒 術。長依廣州觀音寺落髮。熈寧壬子至建。值慈戒
X86n1606_p0563c15║ 大師西逝。說偈贊之 。留住 本山。欲架鐘樓自往武僊
X86n1606_p0563c16║ 山募 緣。朝發夕歸。計程一 百二 十里。舊鐘樓朽。人莫
X86n1606_p0563c17║ 敢登。師緣梯解鐘如履平地。五 夫劉 朝奉來山祈嗣。
X86n1606_p0563c18║ 師曰姚癲與你一 子。某年某月某日生。可名姚哥。至
X86n1606_p0563c19║ 期果應。居恒[狂-王+羊]狂以 愚世 人。人莫之 識。熈寧丙 辰正
X86n1606_p0563c20║ 月沐浴垂衣而化。賜諡慈濟大師。肉身猶存。
X86n1606_p0563c21║ △宋甌寧擎天巖道悟禪師 三山秦溪人。姓祖氏。元
X86n1606_p0563c22║ 豐甲子參建州開元 寺瑩禪師。瑩示以 偈曰。祖行不
X86n1606_p0563c23║ 識字。祖師亦如是。書乎甚渾閑。身心不思議。師領偈
X86n1606_p0563c24║ 有省。遂求剃 落。依止者十餘載。後於元 符戊寅結茅
X86n1606_p0564a01║ 于西鄉之 擎天巖。清脩苦節行杜多之 行。大觀丁亥
X86n1606_p0564a02║ 將入 滅。預告四眾。期日畢至。剃 浴更衣說偈曰。生也
X86n1606_p0564a03║ 恁麼。死也恁麼。這邊那邊。曾無兩個。水浸不壞。火烹
X86n1606_p0564a04║ 不破。呵呵。是個甚麼。正謂逝者如斯也。偈畢坐塔火
X86n1606_p0564a05║ 化。時正月二 十一 日也。賢行者收遺骨。塑像 于庵。遠
X86n1606_p0564a06║ 近禱者其應如響。咸淳六 年草宼猖獗。官兵 絕糧。師
X86n1606_p0564a07║ 化身直詣軍門。自稱擎天住 持僧 。携一 囊之 食。兵 皆
X86n1606_p0564a08║ 取足。因而攻賊大破之 。有司奏聞賜諡寂感大師。賜
X86n1606_p0564a09║ 額曰擎天護國。侍 郎謝疊山先生為撰記。
X86n1606_p0564a10║ △宋崇安瑞巖院祖鑑從密禪師 汀州人。參泐潭乾
X86n1606_p0564a11║ 公 得旨。宣和六 月中丞翁彥國請師住 瑞巖。先是扣
X86n1606_p0564a12║ 氷赴閩王之 請。別 大眾於松門曰。老僧 二 百年後再
X86n1606_p0564a13║ 歸掃堂。及師來瑞巖至東嶺。猛省曰此地重來矣。扣
X86n1606_p0564a14║ 氷遺袈裟。長丈 餘。師披之 適稱。以 松門讖考之 。政二
X86n1606_p0564a15║ 百年。開堂曰。開口不是禪。合口不是道。踏步擬向前 。
X86n1606_p0564a16║ 全 身落荒草。後人於東嶺立重來庵祀之 。
X86n1606_p0564a17║ △宋建陽如是庵暨公 名存真。甌寧水吉人。初 結庵
X86n1606_p0564a18║ 于建陽之 冲源。篤于杜多之 行。性喜耕耘。出門隨意
X86n1606_p0564a19║ 不分彼此。歲旱呼曰雨。即立雨。雨霪呼曰晴。即立晴。
X86n1606_p0564a20║ 疾者至。飲以 水則 立愈。紹興辛亥徑往蓮源深谷中。
X86n1606_p0564a21║ 有神迎曰吾待師久 矣。師乃駐錫立庵。扁曰如是。壬
X86n1606_p0564a22║ 申六 月十九日趺坐而化。浹旬不壞異香滿室。遂以
X86n1606_p0564a23║ 香泥塑之 。雨暘不時飛蝗害稼。祈應如響。至正間賜
X86n1606_p0564a24║ 定應通覺惠昭善應大師。每歲六 月。四方趨謁者如
X86n1606_p0564b01║ 雲。香火之 盛甲于閩中。俗 呼如是老佛。
X86n1606_p0564b02║ △宋建安法雲堂陳公 未詳何 許人。甞結庵法雲山。
X86n1606_p0564b03║ 使一 虎搬運。神異頗著。後遷政和之 獅子巖。無疾索
X86n1606_p0564b04║ 浴畢披衣坐化。今法雲有遺讖曰。南國重興日。紹興
X86n1606_p0564b05║ 立年紀。開雲創本堂。有興亦有廢。一 火當留門。二 火
X86n1606_p0564b06║ 常畏日。丙 寅年火生。己亥六 人至。有人身著黃。騎牛
X86n1606_p0564b07║ 行霹靂。吾已早知之 。飛雲過西極。夢中問錯居。賴之
X86n1606_p0564b08║ 重我立。其人能讀書。相隨九月日。一 更有二 心。開山
X86n1606_p0564b09║ 須急急。獨留姓李人。居中作相識。
X86n1606_p0564b10║ △宋松溪鬻香婆 豪田里陳翁之 女。自少不醮。以 鬻
X86n1606_p0564b11║ 香為業。有剩香輙焚巖下。或依巖宿。數日不食。人以
X86n1606_p0564b12║ 為痴。惟里人李五 郎每禮遇之 。一 日鬻香歸呼五 郎。
X86n1606_p0564b13║ 比五 郎追至。已化去。郎因食所遺飯亦化去。人遂名
X86n1606_p0564b14║ 其巖為香婆巖。
X86n1606_p0564b15║ △元 政和獎山慧空元 模禪師 古田龍凃人。姓蘇氏。
X86n1606_p0564b16║ 父遠才。母林氏。母初 未有子。禱于真濟顯祐劉 神君
X86n1606_p0564b17║ 祠。夜夢神呼曰母吾當為汝子。但 十年後當歸吾宗。
X86n1606_p0564b18║ 言畢遂化為嬰兒。母驚窹遂有孕。以 宋寶祐乙卯七
X86n1606_p0564b19║ 月十五 日子時降生。因名神乞。甫能言即喜稱佛號。
X86n1606_p0564b20║ 頂禮後父母俱 喪。流寓甌寧水吉為箬村劉 氏養子。
X86n1606_p0564b21║ 時年僅 十一 。正符十年後歸宗之 夢。聞人誦金剛 經
X86n1606_p0564b22║ 即求學行坐。誦之 如流。年十五 為吳千戶掠歸浦城。
X86n1606_p0564b23║ 復得劉 姓者撫之 。明年受皈戒於即心堂。年十九聞
X86n1606_p0564b24║ 建陽后山堂有海珠和尚稱得道。往參之 。教令一 心
X86n1606_p0564c01║ 念佛。晝夜經行三月弗息。遂得般舟三昧。後於浦城
X86n1606_p0564c02║ 靖山復遇吳千戶。吳見師不凡。愧謝前 失。且施金帛
X86n1606_p0564c03║ 躬送師至萬壽寺禮普勤 和尚為師祝髮受具 。勤 為
X86n1606_p0564c04║ 易今名。教習唯識觀。時年二 十有七。當元 至元 辛巳
X86n1606_p0564c05║ 也。師既修 唯識觀。深達二 空。六 度齊舉。四攝並 施。在
X86n1606_p0564c06║ 處建立方便 接引。甞於建陽募 刻 法華經。印施五 千
X86n1606_p0564c07║ 四十八 部。或謂不宜事 此有為法。師曰汝焉知終日
X86n1606_p0564c08║ 喫飯不曾咬著一 粒米乎。我聞釋迦如來以 八 萬四
X86n1606_p0564c09║ 千卷大經藏于八 萬四千眾生身命中。如是眾生身
X86n1606_p0564c10║ 命中一 一 具 有如是經數。我今誓于如是眾生身命
X86n1606_p0564c11║ 中取出如是經卷。開示眾生。悉令顯露。然後與如是
X86n1606_p0564c12║ 眾生一 時成佛也。大德庚子至政和之 東平里中有
X86n1606_p0564c13║ 池覺應。性亦好佛。與師言獎山之 勝。且曰此真濟顯
X86n1606_p0564c14║ 佑 劉 神君示現處也。師聞即悟夙因。入 定神遊獎山。
X86n1606_p0564c15║ 覺應亦夢與師同登獎山。至玄獎禪師道場處。有老
X86n1606_p0564c16║ 人貌甚古。迎謁曰吾為師守此山五 百年矣。言畢化
X86n1606_p0564c17║ 為黑龍飛去。師旁有一 男子侍 立。雄偉不群。問之 曰
X86n1606_p0564c18║ 吾水吉石磯張氏。自師至箬村吾即侍 衛。今三十五
X86n1606_p0564c19║ 年未甞暫離。覺應既窹具 以 告師。師但 微笑。既而曰
X86n1606_p0564c20║ 吾當返本還元 于此山也。覺應乃為立庵。至七月初
X86n1606_p0564c21║ 一 日趺坐入 定。踰二 七日至十五 日始出定。謂大眾
X86n1606_p0564c22║ 曰。吾於佛所號慧空菩薩。今化緣既畢即當入 滅。因
X86n1606_p0564c23║ 為眾說四諦法。復說偈三首。一 曰。四十餘年寄俗 塵。
X86n1606_p0564c24║ 如今却顯個中尊。岩頭一 夜東風起。吹得花開滿樹
X86n1606_p0565a01║ 春。二 曰。鐵船無舵亦無篷。撑入 金蓮性海中。末後一
X86n1606_p0565a02║ 機今說破。白雲元 不離長空。三曰。大地山河覔無跡。
X86n1606_p0565a03║ 虗空撞破見端的。縱教鐵輪頂上旋。本性圓明常不
X86n1606_p0565a04║ 失。說偈畢。復謂眾曰。西天第三代 祖商那和修 尊者
X86n1606_p0565a05║ 隱象白山。現龍奮迅三昧說法調伏諸外道眾。然後
X86n1606_p0565a06║ 化火自焚其身。吾今住 象鼻巖前 亦當如是。乃入 龍
X86n1606_p0565a07║ 奮迅三昧。時雲霧四合雷雨大作。繼而化火自焚其
X86n1606_p0565a08║ 身。世 壽四十六 僧 臘二 十。眾收靈骨建塔于庵之 西。
X86n1606_p0565a09║ 仍塑像 于庵。入 塔後時有圓光 閃閃。見者非一 。至今
X86n1606_p0565a10║ 遠近禱禳無不立應。每歲七月朝謁者甚眾。皆呼慧
X86n1606_p0565a11║ 空菩薩。
X86n1606_p0565a12║ 獎山生而靈異。為慧空菩薩無疑。然從神道中來
X86n1606_p0565a13║ 何 也。或劉 神君亦菩薩所示現者乎。末後一 段光
X86n1606_p0565a14║ 明猶為卓絕。宜四眾之 歸向者如雲也。
X86n1606_p0565a15║ △明壽寧虎皮庵金漢道人 本邑九都人。宣德間年
X86n1606_p0565a16║ 三十二 入 虎皮庵脩道。清苦煉行略無倦色。弘治二
X86n1606_p0565a17║ 年十月十五 日將化。豫約鄉人。程途相距各六 七十
X86n1606_p0565a18║ 里。一 時躬請俱 遍。至期升柴塔。自剔燈花煙焰四起。
X86n1606_p0565a19║ 身塔俱 焚。少頃半空中擲下僧 舄一 隻。
X86n1606_p0565a20║ 燒身之 行。大乘所開小乘所禁。意以 大乘則 悲願
X86n1606_p0565a21║ 既重。忍力 已充 故可開。開之 者或為供 大法而燒。
X86n1606_p0565a22║ 或為護大法而燒。或為說大法而燒。其為益大矣。
X86n1606_p0565a23║ 小乘則 自利 心重厭苦情深。急欲燒之 為益既[耳*少]。
X86n1606_p0565a24║ 況忍力 未充 。恐臨危而失其正念。則 其害可勝道
X86n1606_p0565b01║ 哉。世 復有為魔所著者。或有貪身後之 名者。或有
X86n1606_p0565b02║ 激而為之 者。正念既失必招惡果。輕入 鬼倫重沉
X86n1606_p0565b03║ 阿鼻。可弗禁歟。茲集若哀公 化後得舍利 數合。金
X86n1606_p0565b04║ 道人於空中擲下僧 舄。其為可燒無疑矣。第恐無
X86n1606_p0565b05║ 知之 徒妄相效倣。則 余 未見其可也。
X86n1606_p0565b06║ 論曰。釋氏之 學。道其本也。神通其末也。法當務 道。道
X86n1606_p0565b07║ 成而通發矣。若意在求通則 必失道。道失而通得是
X86n1606_p0565b08║ 為魔事 。況通亦必失乎。故正見者寧得道而無通。非
X86n1606_p0565b09║ 厭通也。法不可務 也。且通之 發大略有五 。有修 大乘
X86n1606_p0565b10║ 而得者。有脩小乘而得者。有脩凡夫乘而得者。有脩
X86n1606_p0565b11║ 外道法而得者。有因宿脩感報而得者。大小不同邪
X86n1606_p0565b12║ 正亦異。未可槩而齊之 。如瑞岩扣氷獎山。慧空則 古
X86n1606_p0565b13║ 聖垂迹。無可疑者。至於哀公 暨公 輩。或偏 獲小果。或
X86n1606_p0565b14║ 尚滯凡夫。或落在鬼倫。或傍出外種。或亦大權菩薩
X86n1606_p0565b15║ 方便 攝化。既有此數種差別 。不容槩抑。詎可俱 揚。在
X86n1606_p0565b16║ 俗 之 士固莫能辨。學道之 士應知所務 。若徒見異跡
X86n1606_p0565b17║ 而生欣。必將流邪輙而罔覺。可不慎歟。
X86n1606_p0565b18║ 崇德第三(共得一 十四人)
X86n1606_p0565b19║ 多聞寡益踐實有功 。目足更資乃造其微。體睿含
X86n1606_p0565b20║ 淳履仁翔慧。瞻之 仰之 千載典 型。志崇德。
X86n1606_p0565b21║ △唐建陽明覺禪師 姓猷氏。家世 業儒 。風流蘊藉。好
X86n1606_p0565b22║ 問求知曾無倦懈。宿懷道性。聞道一 禪師肇化本邑
X86n1606_p0565b23║ 之 佛跡嶺。遂投剃 落。久 之 荷錫觀方。偏 甞法味。後參
X86n1606_p0565b24║ 徑山。留心請決。數夏負薪面[黑*干]手胝。下山至杭州大
X86n1606_p0565c01║ 雲寺禁足。續移止湖畔青山頂屬。范陽盧中丞嚮風。
X86n1606_p0565c02║ 躬詣請師歸大雲寺住 持。元 和十五 年避嫌遠囂。遁
X86n1606_p0565c03║ 隱天目山結茅以 居。長慶三年春擅信 為搆院。至明
X86n1606_p0565c04║ 年二 月大旱。野火蔓延將及院。眾皆惶懅。師曰吾與
X86n1606_p0565c05║ 此山有緣火當速滅。少選雷雨驟作其火遂滅。遠近
X86n1606_p0565c06║ 驚嘆翕然歸向。以 太和五 年七月十九日示寂而化。
X86n1606_p0565c07║ △宋建陽辨聰上座 甞遊五 臺山寺。寺之 上座僧 老
X86n1606_p0565c08║ 為眾所輕。師獨敬事 之 。將還京下。老僧 付師書。使於
X86n1606_p0565c09║ 城北尋勃 賀投之 。師辭去。竊發而觀。無他詞但 曰。度
X86n1606_p0565c10║ 眾生畢蚤來蚤來。若更強住 却恐造業。師大驚復緘
X86n1606_p0565c11║ 封之 。既至於廣濟河側 。聞小兒呼勃 賀。師問勃 賀何
X86n1606_p0565c12║ 在。小兒指大豬。豬項丳金環臥街西墻下。師扣墻問
X86n1606_p0565c13║ 屠誰氏。曰趙生家也。問此豬何 名勃 賀。曰唯食勃 荷
X86n1606_p0565c14║ 故里中小兒以 名之 。吾日屠千百豬。豬犇佚 難驅。以
X86n1606_p0565c15║ 此豬引導之 則 纍纍就死。畜之 十五 年矣。師以 書投
X86n1606_p0565c16║ 之 。勃 賀急食。忽然人立而化。
X86n1606_p0565c17║ 老僧 聖人也。眾所共輕而聰獨敬事 之 。謂聰非聖
X86n1606_p0565c18║ 人之 徒歟。勃 賀之 事 向刀 輪上弘其慈化。獨假聦
X86n1606_p0565c19║ 為之 流通。謂聦非聖人之 徒歟。故謹錄而傳之 。
X86n1606_p0565c20║ △宋崇安自然法師 本邑周村里人。姓程氏。刻 苦窮
X86n1606_p0565c21║ 經愽通奧義。才思敏捷文不加 點。甞遊京下。朝貴試
X86n1606_p0565c22║ 以 牋疏。援筆立就。眾嘆異之 。咸平中弘法京師。眾稱
X86n1606_p0565c23║ 義虎。後奉旨往天竺取經。得石銚以 歸。煑藥治病無
X86n1606_p0565c24║ 不立愈。詣闕奏對稱旨。賜紫衣及了 空之 號。
X86n1606_p0566a01║ △宋浦城南峯寺淨空禪師 熈寧間棲隱白花岩。夙
X86n1606_p0566a02║ 悟禪旨。待制 章衡迎歸南峰。後趺坐而化。茶毗獲舍
X86n1606_p0566a03║ 利 若干。藏于寺後之 祥雲庵。勅 贈慧應大師。真西山
X86n1606_p0566a04║ 為撰記。
X86n1606_p0566a05║ △宋崇安雲居院嗣公 本邑人。少甞習儒 。師事 胡文
X86n1606_p0566a06║ 定公 。後棄儒 入 釋。落髮雲居院。超然物外深躭禪悅。
X86n1606_p0566a07║ 文定寄以 詩曰。十年南北斷鴻鱗。夢想雲居頂上人。
X86n1606_p0566a08║ 香飯可能長自飽。也應分濟百年身。
X86n1606_p0566a09║ △宋崇安開善寺肯庵圓悟禪師 建安人。解行為眾
X86n1606_p0566a10║ 所推。朱晦庵雅重之 。甞和晦庵梅詩云 。可憐萬木凋
X86n1606_p0566a11║ 零後。屹立風霜慘淡中。聞者莫不嘆賞。順寂日晦庵
X86n1606_p0566a12║ 哭以 詩曰。一 別 人間萬事 空。焚香瀹茗悵相逢。不須
X86n1606_p0566a13║ 更化三十石。紫翠參天十二 峰。
X86n1606_p0566a14║ △元 建安白雲崇梵寺愚叟澄鑑禪師 寧德縣潄石
X86n1606_p0566a15║ 張氏子。早慕佛乘絕不茹葷。年十四出家依政和縣
X86n1606_p0566a16║ 龍山寺棲雲座主 。雲與剃 落說戒。既而遍歷江湖。參
X86n1606_p0566a17║ 饒州薦福寺無文燦和尚。遂入 其室。時丞相古心江
X86n1606_p0566a18║ 公 青山鄭公 中書平齋洪公 疊山謝公 皆響師玄化。
X86n1606_p0566a19║ 後以 郡檄請住 建州白雲。及元 至元 二 十年支提寺
X86n1606_p0566a20║ 燬于宼。明年世 祖勅 師住 持。復創寺宇。大德二 年賜
X86n1606_p0566a21║ 號通悟明印大師。至大四年六 月望日有神人告曰。
X86n1606_p0566a22║ 應跡西乾。師乃書偈曰。八 十二 年落賺世 緣。躍翻筋
X86n1606_p0566a23║ 斗應跡西乾。至十九日沐浴更衣趺坐而逝。師生平
X86n1606_p0566a24║ 廉介不妄取與。威而不猛明而不察。囊無長物室無
X86n1606_p0566b01║ 異翫。每過叢林非本色衲子未甞一 顧。度弟子八 十
X86n1606_p0566b02║ 餘人。
X86n1606_p0566b03║ △明建陽虎井庵古朴德智禪師 甌寧吉陽人。幼不
X86n1606_p0566b04║ 茹葷。長而慕道。聞古心和尚為中峰嫡孫千岩長子。
X86n1606_p0566b05║ 乃往依之 。遂求剃 落。戒月定水並 資靈苗。慈光 智焰
X86n1606_p0566b06║ 交嚴法性。洪武間遊建陽均亭。結茅隱山居三載。以
X86n1606_p0566b07║ 地艱于水棄之 而去。有猛虎當道以 頭抵地。師拂之
X86n1606_p0566b08║ 不動 。師曰汝欲留吾行乎。虎額之 。師曰吾以 乏 水故
X86n1606_p0566b09║ 去。汝能為我致之 乎。虎乃口銜師衣回山。用瓜撅地
X86n1606_p0566b10║ 泉隨湧出。清冽甘美。師乃復居漸成梵剎。宣德丙 午
X86n1606_p0566b11║ 八 月初 三日丑 刻 無疾坐化。享年一 百一 歲。建窣堵
X86n1606_p0566b12║ 于本山。師之 法語皆不傳。唯有詩曰。溪雲拂地送殘
X86n1606_p0566b13║ 雨。谷鳥向人啼落花。又曰。萬里碧雲開暮色。一 條銀
X86n1606_p0566b14║ 漢亘秋天。觀此亦足以 見師之 餘韻云 。
X86n1606_p0566b15║ △明崇安東林寺祖庭禪師 江西人。姓揭氏。棄儒 就
X86n1606_p0566b16║ 釋遍遊講肆。後入 閩駐錫崇安東林。師雖精通三乘
X86n1606_p0566b17║ 而專以 淨土法門為指歸。邑候金公 雅重之 。正統壬
X86n1606_p0566b18║ 戌八 月十一 日沐浴更衣書偈曰。心源湛寂息馳求。
X86n1606_p0566b19║ 一 室安身萬事 休。不動 干戈家國泰。天長地久 幾春
X86n1606_p0566b20║ 秋。書畢趺坐念佛而寂。世 壽八 十有五 。停 龕六 旬異
X86n1606_p0566b21║ 香馥郁。緇素傾 嚮俱 嘆希有。
X86n1606_p0566b22║ △明甌寧斗峯山大闡慧通禪師 政和邵氏子。年二
X86n1606_p0566b23║ 十依斗峯玉溪和尚落髮進具 。後首參周山主 。教以
X86n1606_p0566b24║ 念佛公 案。往水吉巖頭閉關三載。忽一 日坐到 半夜
X86n1606_p0566c01║ 渾然不見有身。惟話頭歷歷不散。因大生怖畏。晝夜
X86n1606_p0566c02║ 不安。出關往政和天界寺參會中和尚。問曰某甲目
X86n1606_p0566c03║ 前 不見有身。唯覺話頭不散。未審是何 境界。會曰此
X86n1606_p0566c04║ 是人忘法未忘。又問恐怖不止未審是何 故。會曰。此
X86n1606_p0566c05║ 如雛鳥乍 離樹窠。高飛不舉遠飛不去。故生恐怖。然
X86n1606_p0566c06║ 恐怖也是他。不恐怖也是他。汝今但 捨著身命持行
X86n1606_p0566c07║ 將去。日久 歲深水清月現。自然明白。師依教仍還舊
X86n1606_p0566c08║ 隱。從頭下功 。又經三載。忽一 夜瞬目之 間[囗@力 ]地一 聲
X86n1606_p0566c09║ 掇轉虗空通身無我。乃往見會中和尚。機緣相契。會
X86n1606_p0566c10║ 遂付以 拂子袈裟。成化癸巳春出嶺參訪。秋抵燕京
X86n1606_p0566c11║ 道譽騰播。中官黃高為師建寺奏。
X86n1606_p0566c12║ 上賜名正法禪寺。師開堂普說。四眾大悅。戊戌冬辭
X86n1606_p0566c13║ 歸故山。後住 邵武君峯。有語錄一 卷傳于世 。
X86n1606_p0566c14║ △明甌寧斗峯山古音淨琴禪師 建陽蔡氏子。年二
X86n1606_p0566c15║ 十五 辭母往東峰庵禮赤石山主 出家。當晚便 問曰。
X86n1606_p0566c16║ 人言明心見性。莫不是我心起處便 覺知者麼。主 曰
X86n1606_p0566c17║ 此妄心非真心也。若認此心是認賊為子。師曰恁麼
X86n1606_p0566c18║ 則 我乃無心耶。主 曰是汝知無所知覺無所覺者。師
X86n1606_p0566c19║ 聞直下頓脫身心。獨見自性非知非不知非覺非不
X86n1606_p0566c20║ 覺。後隱山三載。日用中常自靈靈不昧。只是心中自
X86n1606_p0566c21║ 明口頭難說。故疑所見未極。由此發憤參方。初 往君
X86n1606_p0566c22║ 峯依大闡和尚。久 之 無所得。辭行到 將樂參性空關
X86n1606_p0566c23║ 主 。得遇靜晃禪師因同往邵武。路上聞晃說做 工夫
X86n1606_p0566c24║ 半信 半不信 。一 日晃看古梅語錄。有僧 二 次上方丈
X86n1606_p0567a01║ 言某甲得個入 處。二 次被打出。晃咲曰此僧 實有悟
X86n1606_p0567a02║ 處祇是大法未明。師時聞此語知己大法未明。所以
X86n1606_p0567a03║ 無有應機妙用。後至一 寺夜坐中歪身問曰。師兄 儞
X86n1606_p0567a04║ 說做 工夫從甚處起。譬如造世 間物從甚處起。甚處
X86n1606_p0567a05║ 是腰。甚處了 畢。有此喻者我方信 之 。晃曰。正如此問
X86n1606_p0567a06║ 方可與儞說。大抵佛性人人俱 有。只因無佛智慧破
X86n1606_p0567a07║ 除煩惱。所以 不得機緣相合。陷在塵情。有具 眼者決
X86n1606_p0567a08║ 不肯也。譬如世 相造酒。雖有米水貴用麯力 攻化。若
X86n1606_p0567a09║ 無麯力 攻化終不成酒。人雖有佛性。若無大智慧力
X86n1606_p0567a10║ 攻化終不成佛。只名凡夫。大凡做 工夫之 人務 將平
X86n1606_p0567a11║ 生是與不是悉皆丟 去。只將一 句本參話頭自疑自
X86n1606_p0567a12║ 問自逼自追。不許求人說破。不許依義解明。務 要句
X86n1606_p0567a13║ 下精通命根頓斷。如此晝三夜三逼迫將去。年久 月
X86n1606_p0567a14║ 深。忽日心中不思口中流出一 句二 句四句八 句。應
X86n1606_p0567a15║ 機合轍。此名聰明境界。大凡悟道之 人皆從聦明境
X86n1606_p0567a16║ 界中過。不可便 當悟。只管逼將去。忽日信 口道出百
X86n1606_p0567a17║ 千萬偈。通身是口。切不可放下。正好著力 。如造酒相
X86n1606_p0567a18║ 似 。大沸後直至倒澄方止。人做 工夫直穿過聦明境
X86n1606_p0567a19║ 界。大悟現前 古人一 千七百則 公 案無不洞了 。乃至
X86n1606_p0567a20║ 無禪可參無佛可成無法可疑。頭頭上達物物上通。
X86n1606_p0567a21║ 信 口道來悉皆合格。那時不了 自了 不休自休。如人
X86n1606_p0567a22║ 到 家不愁路也。師聞此說如得大寶。即起身叩禮九
X86n1606_p0567a23║ 拜曰。若非師兄 開示。辜負生平行脚去也。由此方提
X86n1606_p0567a24║ 萬法歸一 公 案。別 回龍興居山三載。操煉打七逼去
X86n1606_p0567b01║ 逼來只個一 歸何 處痛下尅責。三年限滿往杭州進
X86n1606_p0567b02║ 戒畢。上百法寺坐禪。得遇四州寶明上座。屢承策勵
X86n1606_p0567b03║ 乃同往四川參壽堂和尚。中途至南陽府鷄灘河觀
X86n1606_p0567b04║ 音寺過冬。是冬連下十四次大雪。少人往來。日夕重
X86n1606_p0567b05║ 下疑情。通身是個疑團更無絲毫雜念。忽一 日心如
X86n1606_p0567b06║ 車輪轉相似 。將從前 難明底公 案立地辨明。一 日偶
X86n1606_p0567b07║ 覩前 物各有一 偈。因憶晃兄 說聦明境界今日是也。
X86n1606_p0567b08║ 又越二 年到 巫山大寺得見壽堂和尚。呈其所見遂
X86n1606_p0567b09║ 蒙印可。乃辭歸閩。後住 斗峰。重創大剎弘化一 方。示
X86n1606_p0567b10║ 寂之 日。群鳥悲鳴竟夕。移龕出三門。池魚皆躍起數
X86n1606_p0567b11║ 尺。山中有素不信 師者。至是睹師異相皆流涕望龕
X86n1606_p0567b12║ 而拜。所著有醍醐集三卷。
X86n1606_p0567b13║ △明甌寧斗峰山天真道覺禪師 建安七里人。俗 姓
X86n1606_p0567b14║ 張。幼失父。孝養其母。及母亦沒。晝夜不安。遇友人宗
X86n1606_p0567b15║ 亮。問曰父母恩深如何 報答。亮曰。欲報重恩除是出
X86n1606_p0567b16║ 家。悟明心地恩無不報。師聞言大悅。次日即同亮到
X86n1606_p0567b17║ 瑞峰寺禮大用機公 為師剃 落。後授以 念佛公 案。後
X86n1606_p0567b18║ 居西峰岩。數載之 間心念紛雜。話頭弗一 。往參古音
X86n1606_p0567b19║ 琴公 琹教看萬法歸一 一 歸何 處。數月之 間工夫綿
X86n1606_p0567b20║ 密。忽一 夜身心不見話頭亦無。進退不可疑慮弗安。
X86n1606_p0567b21║ 乃趨見琴呈其所至。琴曰此乃暫時念息。非大悟也。
X86n1606_p0567b22║ 勉 令從前 用功 。時暨源庵安期請琴主 方丈 。遂同到
X86n1606_p0567b23║ 暨源堂中。晝夜下工。一 月之 中兩次入 定。遂有省。作
X86n1606_p0567b24║ 偈曰。一 手拍兮 一 手鼓。無位 真人出格舞。口中唱出
X86n1606_p0567c01║ 無腔歌。三千諸佛同一 母。期散日呈似 方丈 。即承印
X86n1606_p0567c02║ 記。吏部尚書李公 默嚮師道韻。結為世 外之 友。後住
X86n1606_p0567c03║ 斗峰令譽益播。人爭皈向。凡師所至緣無不集。故主
X86n1606_p0567c04║ 修 院宇大小二 十餘座。然皆事 畢即行。毫無所染。隆
X86n1606_p0567c05║ 慶二 年十二 月二 十九日坐化。世 壽七十有九。
X86n1606_p0567c06║ △明建陽德應庵主 性樸茂。無他好。教理亦不甚達。
X86n1606_p0567c07║ 唯脩淨業。日課佛聲三萬。兼 誦法華經。將入 滅無病
X86n1606_p0567c08║ 苦緣。唯聞異香者數日。師曰吾西方緣至矣。沐浴更
X86n1606_p0567c09║ 衣趺坐正寢書偈曰。痴痴呆呆德應。一 生不識佛性。
X86n1606_p0567c10║ 今日拂袖歸西。打破西方圓鏡。擲筆怡然而逝。
X86n1606_p0567c11║ 應公 無多藝無多智。直以 六 字佛收功 耳。然觀其
X86n1606_p0567c12║ 臨行一 偈。非灼然知有者乎。經云 攝心一 處無事
X86n1606_p0567c13║ 不辦。信 然哉。
X86n1606_p0567c14║ △明建陽董巖庵雲陽德和禪師 三貴萬氏子。天性
X86n1606_p0567c15║ 芳潔不染俗 氛。事 父母甚謹。父既喪即有出世 志。學
X86n1606_p0567c16║ 金丹 脩煉之 法。甞夜行荒墓間。明月在天心口自念
X86n1606_p0567c17║ 曰。百年有盡之 身終歸此土。此中有箇不死人。當下
X86n1606_p0567c18║ 若不理會。亦是駝屍漢子。會母喪即遍遊名山。至松
X86n1606_p0567c19║ 溪參輓皷悟公 。悟教以 念佛話頭。且指參天真覺公 。
X86n1606_p0567c20║ 覺授以 楞嚴深旨。師自此一 意參究。不復事 脩煉矣。
X86n1606_p0567c21║ 居嶽山凡數載。單提話頭昏散俱 絕。一 日雨霽行山
X86n1606_p0567c22║ 間。見人以 木板轉徙行濕。忽有省。自是諸經奧義無
X86n1606_p0567c23║ 不洞矚。隨所叩問應答如響。僧 問如何 是道。師曰背
X86n1606_p0567c24║ 後底。僧 曰莫秖這便 是麼。師曰要儞是作甚麼。僧 問
X86n1606_p0568a01║ 如何 是黑豆未生芽。師曰生芽久 矣。莆田林龍江先
X86n1606_p0568a02║ 生以 三教自許。所至縉紳士庶奉之 如佛。師往拜之 。
X86n1606_p0568a03║ 林立而受。及聞師議論大驚異之 。即還其拜。延之 賓
X86n1606_p0568a04║ 位 且曰。雲陽真大知識也。時師尚守居士服。眾勸 其
X86n1606_p0568a05║ 剃 落。師曰僧 在三寶之 數。可容易為之 乎。至萬曆丙
X86n1606_p0568a06║ 子秋九月至白水巖。眾復請之 。乃從剃 落。時師年四
X86n1606_p0568a07║ 十九也。是冬庠生趙觀本延師居董岩。玄化益廣。遂
X86n1606_p0568a08║ 成叢席。甞往謁補陀。歸至浦城巖頭庵。庵主 先一 夕
X86n1606_p0568a09║ 夢一 大日輪光 焰赫然懸佛殿中。次日師適至。知非
X86n1606_p0568a10║ 常人。當晚請師說法。有燈數百枝旋繞庵外輝映如
X86n1606_p0568a11║ 晝。及眾散燈亦隨滅。萬曆己丑 邑大旱。官請師祈雨。
X86n1606_p0568a12║ 師口誦心經望空而拜。甘雨隨至。甲午秋九月示疾
X86n1606_p0568a13║ 仰山。至二 十六 日沐浴更衣趺坐正寢。趙生光 孚請
X86n1606_p0568a14║ 留偈。師笑曰安用此為。強之 乃誦七佛偈而化。世 壽
X86n1606_p0568a15║ 六 十有七。師醇謹仁慈。柔忍謙退。非法言不言。非法
X86n1606_p0568a16║ 行不行。而體道精勤 尤為難及。不爐不扇不就寢者
X86n1606_p0568a17║ 三十載。師盖僧 中之 間氣云 。
X86n1606_p0568a18║ △明建陽董岩一 庵圓長上座 饒州人。自幼不茹葷
X86n1606_p0568a19║ 不近慾。若有所謂道俱 戒者。萬曆丙 子投禮雲陽和
X86n1606_p0568a20║ 尚為師。薙髮受具 。不問世 緣。長坐一 榻晝夜持往生
X86n1606_p0568a21║ 呪。雖有病亦不稍懈。遇有病者必竭力 調護。久 而弗
X86n1606_p0568a22║ 厭。人或有觸辱之 者。皆怡然順受。不見有忿戾之 色。
X86n1606_p0568a23║ 萬曆己酉正月三十日忽謂眾曰。吾將西矣。眾聞俱
X86n1606_p0568a24║ 集。師曰吾以 子時生。當以 子時滅。及期煩大眾相送。
X86n1606_p0568b01║ 至夜子刻 眾皆集。命眾念佛。師自合掌西向。念往生
X86n1606_p0568b02║ 呪洎然入 寂。
X86n1606_p0568b03║ 論曰。祖庭秋晚狂慧競興。明道者多行道者少。夫明
X86n1606_p0568b04║ 之 將以 行之 也。明之 而弗行。與未明何 異。且假此以
X86n1606_p0568b05║ 鈎顯譽營厚殖。則 雖學通三藏說法如雲。吾以 為直
X86n1606_p0568b06║ 一 裨販而已。故茲篇所錄並 積粹純誠之 士。雖契悟
X86n1606_p0568b07║ 弗逮馬祖。神化難齊扣氷。而依教行持動 不踰矩。鋾
X86n1606_p0568b08║ 煉之 極終歸聖果。又安取狂慧之 詡詡哉。第闇修 之
X86n1606_p0568b09║ 士形晦聲泯。或道大而知希。或德成而遇蹇。則 茲篇
X86n1606_p0568b10║ 之 外不知凡幾。物色無從。徒增深慨而已。
X86n1606_p0568b11║ 輔教第四(共得一 十四人)
X86n1606_p0568b12║ 佛日亙天魔雲作障。日何 所損人失其照。休哉
X86n1606_p0568b13║ 碩人為金為湯。啟導群迷永益來學。志輔教。
X86n1606_p0568b14║ △宋浦城楊文公 億 字大年。雍熈初 年十一 。舉神嬰
X86n1606_p0568b15║ 入 京授秘書正字。淳化中命試翰林。賜進士第出身。
X86n1606_p0568b16║ 官至翰林學士。知誥制 。以 文學為世 所宗。卒諡曰文
X86n1606_p0568b17║ 公 。初 負才名而不知有佛。一 日過同僚 見讀金剛 經。
X86n1606_p0568b18║ 笑且罪之 。彼讀自若。公 疑之 曰。是豈出孔孟之 右乎
X86n1606_p0568b19║ 何 侫之 甚也。因閱數板懵然。始少敬信 。後會翰林李
X86n1606_p0568b20║ 公 維勉 令參問。及由秘書監出守汝州。首謁廣慧璉
X86n1606_p0568b21║ 禪師。一 見便 問。布皷當軒擊。誰是知音者。慧曰來風
X86n1606_p0568b22║ 深辨。公 曰恁麼則 禪客相逢祇彈指也。慧曰君子可
X86n1606_p0568b23║ 八 。公 應喏喏。慧曰草賊大敗。夜語次。慧曰秘監曾與
X86n1606_p0568b24║ 甚人道話來。公 曰某曾問雲岩諒監守。兩個大虫相
X86n1606_p0568c01║ 咬時如何 。諒曰一 合相。某曰我祇管看。未審恁麼道
X86n1606_p0568c02║ 得麼。慧曰這裏即不然。公 曰請和尚別 一 轉語。慧以
X86n1606_p0568c03║ 手作拽鼻勢 曰這畜生更[跳-兆 +孛]跳在。公 於言下脫然。有
X86n1606_p0568c04║ 偈曰。八 角磨盤空裏走。金毛獅子變作狗。擬欲將身
X86n1606_p0568c05║ 北斗藏。應須合掌南辰後。乃作書寄李翰林。略曰。疾
X86n1606_p0568c06║ 夫夙以 頑惷獲受獎顧。預聞南宗之 旨。動 靜咨詢。周
X86n1606_p0568c07║ 旋策發。俾 其刳 心之 有詣。墻面之 無慙者。誠出於席
X86n1606_p0568c08║ 間牀下矣。矧又故安公 大師每垂誘導。又得雲門諒
X86n1606_p0568c09║ 公 見顧。蓬蒿諒之 旨趣正與安公 同轍。并自歸宗雲
X86n1606_p0568c10║ 居而來。皆是法眼之 流裔。去年假守茲郡。適會廣慧
X86n1606_p0568c11║ 禪伯。實承嗣南院。念齋中務 簡。退食之 暇或坐邀而
X86n1606_p0568c12║ 至。或命駕從之 。請扣無方。蒙滯頓釋。半歲之 後曠然
X86n1606_p0568c13║ 弗疑。平昔礙膺之 物嚗然自落。積劫 未明之 事 廓爾
X86n1606_p0568c14║ 現前 。固亦決擇之 洞分。應接之 無蹇矣。病夫今繼紹
X86n1606_p0568c15║ 之 緣。實屬於廣慧。而提激之 自。良出于鰲峯也。公 問
X86n1606_p0568c16║ 廣慧曰。承和尚有言。一 切罪業皆因財寶所生。勸 人
X86n1606_p0568c17║ 疎於財利 。夫閻浮眾生以 財為命。邦國以 財聚人。教
X86n1606_p0568c18║ 中有財法二 施。何 得勸 人踈財乎。慧曰。幡竿尖上鐵
X86n1606_p0568c19║ 龍頭。公 曰海壇馬子似 驢大。慧曰楚鷄不是丹 山鳳。
X86n1606_p0568c20║ 公 曰。佛滅二 千年。比丘少慚愧。公 更置一 百問。慧一
X86n1606_p0568c21║ 一 答回。唐明嵩和尚謂慈明曰。楊大年知見高。入 道
X86n1606_p0568c22║ 穩。實不可不見。明乃往謁。公 問對面不相識。千里却
X86n1606_p0568c23║ 同風。明曰近奉山門請。公 曰真個脫空。明曰前 月離
X86n1606_p0568c24║ 唐明。公 曰適來悔相問。明曰作家。公 便 喝。明曰恰是。
X86n1606_p0569a01║ 公 復喝。明以 手劃 一 劃 。公 吐舌曰真是龍象。明曰是
X86n1606_p0569a02║ 何 言歟。公 喚客司點茶來。元 來是屋裡人。明曰也不
X86n1606_p0569a03║ 消得。茶罷。又問如何 是上座為人一 句。明曰切。公 曰
X86n1606_p0569a04║ 與麼則 長裙新婦拖泥走。明曰誰得似 內翰。公 曰作
X86n1606_p0569a05║ 家作家。明曰放儞三十棒。公 拊膝曰這裏是甚麼所
X86n1606_p0569a06║ 在。明拍掌曰也不得放過。公 大笑。又問記得唐明得
X86n1606_p0569a07║ 悟底因緣麼。明曰。唐明問首山如何 是佛。山曰楚王
X86n1606_p0569a08║ 城畔汝水東流。公 曰祇如此意是如何 。明曰水上掛
X86n1606_p0569a09║ 燈毬。公 曰與麼則 孤負古人去也。明曰內翰疑則 別
X86n1606_p0569a10║ 參。公 曰三脚蝦蟇跳上天。明曰一 任[跳-兆 +孛]跳。公 乃大咲。
X86n1606_p0569a11║ 舘於齊中。久 之 辭還河東。公 曰有一 語寄與唐明得
X86n1606_p0569a12║ 麼。明曰明月照見夜行人。公 曰却不相當。明曰。更深
X86n1606_p0569a13║ 猶自可。午後更愁人。公 曰開寶寺前 金剛 近日因甚
X86n1606_p0569a14║ 麼汗出。明曰知。公 曰上座臨行豈無為人底句。明曰
X86n1606_p0569a15║ 重疊關山路。公 曰與麼則 隨上座去也。明噓一 聲。公
X86n1606_p0569a16║ 曰真師子兒大師子吼。明曰放去又收來。公 曰適來
X86n1606_p0569a17║ 失脚踏倒又得家童扶起。明曰有甚麼了 期。公 大咲。
X86n1606_p0569a18║ 明還唐明。公 遣兩僧 訊之 。明於書尾畫雙足。寫來僧
X86n1606_p0569a19║ 名以 寄公 。公 作偈曰。黑毫千里餘。金槨示雙趺。人天
X86n1606_p0569a20║ 渾莫測。珍重赤鬚胡。公 因微恙問環大師曰。某今日
X86n1606_p0569a21║ 忽違和。大師慈悲如何 醫療。環曰丁香湯一 怨。公 作
X86n1606_p0569a22║ 吐勢 。環曰恩愛成煩惱。環為煎藥次。公 呌曰有賊。環
X86n1606_p0569a23║ 下藥于公 前 叉手側 立。公 瞠目眎之 曰少叢林漢。環
X86n1606_p0569a24║ 拂袖而出。又一 日問曰。某甲四大將離散。大師如何
X86n1606_p0569b01║ 相救。環乃搥胸三下。公 曰賴遇作家。環曰幾年學佛
X86n1606_p0569b02║ 法俗 氣也不除。公 曰禍不單行。環作噓噓聲。公 書偈
X86n1606_p0569b03║ 遺李都尉曰。漚生與漚滅。二 法本來齊。欲識真歸處。
X86n1606_p0569b04║ 趙州東院西。尉見遂曰泰山廟裡賣紙錢。尉即至。公
X86n1606_p0569b05║ 已逝矣。
X86n1606_p0569b06║ 大年見地超矌不亞慈明。且于告終之 際。洒落自
X86n1606_p0569b07║ 在。歸處分明。真沒量大人也。史氏稱公 性取直。尚
X86n1606_p0569b08║ 節義。真宗欲立德妃為后。命公 草詔。使丁謂諭旨。
X86n1606_p0569b09║ 公 弗從。丁謂曰勉 為之 不憂不富貴。公 曰若此富
X86n1606_p0569b10║ 貴非所願也。公 之 所守如此。豈學禪而弗驗哉。說
X86n1606_p0569b11║ 者乃謂其惶惧失措。以 此誚公 之 禪。亦弗之 審矣。
X86n1606_p0569b12║ 豈有於生死關頭自在若此。乃于尋常利 害之 間
X86n1606_p0569b13║ 反爾動 心耶。此必當日柔小之 徒巧生誣謗。而傳
X86n1606_p0569b14║ 聞失實。遂有吠聲之 譏也。
X86n1606_p0569b15║ △宋崇安胡文定公 安國 字康侯 。紹聖中對策幾萬
X86n1606_p0569b16║ 言。哲宗親擢置第三。除大學錄。屢遷徽猷閣待制 。後
X86n1606_p0569b17║ 以 寶文閣學士致仕。著有春秋傳。學者宗之 。卒諡文
X86n1606_p0569b18║ 定。甞久 參上封秀得言外之 旨。崇寧中過藥山。有禪
X86n1606_p0569b19║ 人舉南泉斬貓話問公 。公 以 偈答曰。手握乾坤殺活
X86n1606_p0569b20║ 機。縱橫施設在臨時。滿堂兔 馬非龍象。大用堂堂總
X86n1606_p0569b21║ 不知。又寄上封偈曰。祝融峰似 杜城天。萬古江山在
X86n1606_p0569b22║ 目前 。須信 死心元 不死。夜來秋月又同圓。
X86n1606_p0569b23║ 文定彊學力 行志在春秋。憂國愛君遠而彌篤。而
X86n1606_p0569b24║ 於禪學深參獨到 又如此。則 禪何 害於忠孝哉。世
X86n1606_p0569c01║ 之 不達者輙謂學禪有害於忠孝。夫亦未之 思也。
X86n1606_p0569c02║ △宋建陽廌山游先生酢 字定夫。徽宗朝舉進士。除
X86n1606_p0569c03║ 監察御史。甞學于伊 川之 門。儕 輩鮮有及者。伊 川稱
X86n1606_p0569c04║ 其德宇粹然學問日進。其政事 亦絕人甚遠。甞謁開
X86n1606_p0569c05║ 福寧禪師乞指心要。寧曰。道不在說與示也。說示者
X86n1606_p0569c06║ 方便 耳。須用就己知歸。外求有相佛。與汝不相似 也。
X86n1606_p0569c07║ 公 默然。復致書問曰。儒 者執父子君臣夫婦兄 弟朋
X86n1606_p0569c08║ 友各盡其分。罔有不合道者。釋氏謂世 間虗幻。要人
X86n1606_p0569c09║ 反常合道。旨殊用異。而聲可入 心可通哉。寧答曰。人
X86n1606_p0569c10║ 溺情愛網。晝夜思度。無一 息之 停 。須力 與之 決。收其
X86n1606_p0569c11║ 心之 放。死生乃可出。若只括其同異。盡分于父子君
X86n1606_p0569c12║ 臣數者之 間。我習內熏。愛緣外染。於道何 能造合。能
X86n1606_p0569c13║ 反厥常則 心自通。道自合。不然。難以 口舌爭也。公 後
X86n1606_p0569c14║ 愽閱釋典 。諦信 不疑。甞答呂本中書曰。佛書所說。世
X86n1606_p0569c15║ 儒 亦未深考。前 輩往往不曾看佛書。故詆之 如此之
X86n1606_p0569c16║ 甚。殊不知其破佛者。皆佛自以 為不然者也。
X86n1606_p0569c17║ △宋崇安致堂胡先生寅 字明仲 。文定公 之 次子。建
X86n1606_p0569c18║ 炎中拜起居郎。著讀史管見行于世 。初 極詆佛。晚乃
X86n1606_p0569c19║ 知歸。王隨刪傳燈錄為玉英集。公 為作序。
X86n1606_p0569c20║ △宋崇安劉 忠定公 子羽 字彥修 。劉 韐之 長子。以 蔭
X86n1606_p0569c21║ 補官。屢立戰功 。料敵如神。雖古名將不能過。至其為
X86n1606_p0569c22║ 致摘奸發伏。有古良吏風。甞再 遭貶徙。怡然不以 介
X86n1606_p0569c23║ 意。而許國之 誠至死不懈。朱晦庵甞稱曰。劉 忠定真
X86n1606_p0569c24║ 人傑 也。仕至寶文閣學士。卒贈大傅。諡忠定。甞出知
X86n1606_p0570a01║ 永嘉。問道于大慧禪師。慧教看趙州狗子話。後乃于
X86n1606_p0570a02║ 栢樹子上發明。有頌曰。趙州栢樹太無端。境上追尋
X86n1606_p0570a03║ 也大難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。
X86n1606_p0570a04║ △宋崇安屏山劉 先生子翬 字彥冲。即子羽之 弟。以
X86n1606_p0570a05║ 蔭補承務 郎。辟真定幕後。除判 興化軍。以 疾辭隱武
X86n1606_p0570a06║ 夷山。日以 講學為業。朱熹師事 之 。甞修 開善院。屢延
X86n1606_p0570a07║ 名德主 之 。共為法喜之 遊。僧 中凡有撰述。多出其手。
X86n1606_p0570a08║ 光 揚大法為獨至云 。
X86n1606_p0570a09║ △宋建陽晦庵朱先生熹 字元 晦。志行端恪。晣理精
X86n1606_p0570a10║ 詳。集儒 學之 大成者。公 一 人而已。仕至煥章閣待制 。
X86n1606_p0570a11║ 贈太師徽國公 。諡曰文。年十八 從學劉 屏山。甞兀坐
X86n1606_p0570a12║ 一 室。覃思終日。屏山意其留心舉業。及搜其篋中。唯
X86n1606_p0570a13║ 大慧語錄一 帙而已。後到 徑山訪大慧。慧曰。汝從前
X86n1606_p0570a14║ 記持文字。心識計校。不得置絲毫許在胷中。但 以 狗
X86n1606_p0570a15║ 子話時時提撕。後復請益開善謙公 。謙曰某二 十年
X86n1606_p0570a16║ 不能到 無疑之 地。後忽知非勇 猛真前 。便 自一 刀 兩
X86n1606_p0570a17║ 斷。今但 把這狗子話一 念提撕。不要商量。不要穿鑿。
X86n1606_p0570a18║ 不要去知見。不要強承當。自然有入 處。及謙卒。公 祭
X86n1606_p0570a19║ 以 文曰。我昔從學。讀易語孟。究觀古人之 所以 聖。既
X86n1606_p0570a20║ 不自揆欲追其風。道絕徑路卒莫能通。下從長者問
X86n1606_p0570a21║ 所當務 。皆告之 言要須契悟。開悟之 說不出於禪。我
X86n1606_p0570a22║ 於是時則 願學焉。師出仙 洲我寓潭上。一 嶺間之 但
X86n1606_p0570a23║ 有瞻仰。丙 寅之 秋師來拱宸。乃獲從容笑語日親。一
X86n1606_p0570a24║ 日焚香請問此事 。師則 有言決定不是。始知平生浪
X86n1606_p0570b01║ 自若卒。去道日達無所問津。未及一 年師以 謗去。我
X86n1606_p0570b02║ 以 行役不得安住 。往還之 間見師者三。見必欵留。朝
X86n1606_p0570b03║ 夕咨參。師亦喜我為說禪病。我亦感師恨不速證。別
X86n1606_p0570b04║ 其三月。中秋一 書已非手筆。知病可虞。前 日僧 來為
X86n1606_p0570b05║ 欲往見。我喜作書曰此良便 。書已遣矣。僕 夫遄言。同
X86n1606_p0570b06║ 舟之 人告以 訃傳。我驚使呼問以 何 故。嗚呼痛哉。何
X86n1606_p0570b07║ 奪之 遽。恭唯我師具 正遍知。惟我未悟一 莫能窺。揮
X86n1606_p0570b08║ 金辦供 泣於靈位 。稽首如空超諸一 切。或問曰。今士
X86n1606_p0570b09║ 夫家晚年都被禪家引去者何 故。公 曰是他高似 儞。
X86n1606_p0570b10║ 儞平生讀許多書。記誦文章。所藉以 取功 名利 祿之
X86n1606_p0570b11║ 計者。到 這裡都靠不得。所以 被他降下。他底且省力 。
X86n1606_p0570b12║ 人誰不悅而趨之 。王介甫平生學許多道理。臨了 捨
X86n1606_p0570b13║ 宅為寺。又曰只緣他打併得心下潔淨。所以 本朝李
X86n1606_p0570b14║ 文靖公 王文正公 楊文公 劉 元 城呂申公 。都是甚麼
X86n1606_p0570b15║ 人物。也都去學。他又曰釋氏說六 根六 識四大十二
X86n1606_p0570b16║ 因緣之 類。皆極其精妙。故前 輩謂此孔孟所不及。又
X86n1606_p0570b17║ 曰釋氏之 學與吾儒 有甚相似 處。如云 。有物先天地。
X86n1606_p0570b18║ 無形本寂寥。能為萬物主 。不逐四時凋。撲落非他物。
X86n1606_p0570b19║ 縱橫不是塵。山河并大地。全 露法王身。若人識得心。
X86n1606_p0570b20║ 大地無寸土。看他是甚麼見識。今區區小儒 怎生出
X86n1606_p0570b21║ 得他手。宜乎為他揮下也。又曰甞見畫底諸師人物
X86n1606_p0570b22║ 皆雄偉。宜其傑 然有立如此。妙喜贊臨濟曰。當初 若
X86n1606_p0570b23║ 非這個。定是做 個渠魁觀之 。信 然氣貌如此。則 富貴
X86n1606_p0570b24║ 利 達。聲色貨利 如何 籠絡得他住 。他視之 無足動 其
X86n1606_p0570c01║ 心者。公 晚年有齋居誦經詩云 。端居獨無事 。聊披釋
X86n1606_p0570c02║ 氏書。暫息塵累牽。超然與道俱 。門掩竹林密。禽鳴山
X86n1606_p0570c03║ 雨餘。了 此無為法。身心同宴如。
X86n1606_p0570c04║ 文公 於釋氏之 學。或贊或呵抑揚並 用。其揚之 者
X86n1606_p0570c05║ 所以 洗世 俗 之 陋。其抑之 者所以 植人倫之 紀。盖
X86n1606_p0570c06║ 以 其身為道學主 盟。故其誨人之 語不得不如此
X86n1606_p0570c07║ 耳。然愚觀其齋居誦經之 作。則 有得於經者不淺。
X86n1606_p0570c08║ 非特私心向往之 而已也。
X86n1606_p0570c09║ △宋浦城真文忠公 德秀 字希元 。端平間參大政。唱
X86n1606_p0570c10║ 明考亭之 學。學者宗之 。號西山先生。著有讀書記行
X86n1606_p0570c11║ 於世 。甞以 禪學問提刑 陳貴謙。謙答書曰。承下問禪
X86n1606_p0570c12║ 門事 。仰見虗懷樂善之 意。顧淺陋何 足以 辱此。然敢
X86n1606_p0570c13║ 不以 管見陳白。所謂話頭合看與否。以 某觀之 。初
X86n1606_p0570c14║ 無定說。若能一 念無生全 體是佛。何 處別 有話頭。只
X86n1606_p0570c15║ 緣多生習氣背覺合塵。剎那之 間念念起滅。如猴猻
X86n1606_p0570c16║ 拾栗相似 。佛祖不得已權設方便 。令咬嚼一 个 無滋
X86n1606_p0570c17║ 味話頭。意識有所不行。將蜜果換苦葫蘆。淘汝業職
X86n1606_p0570c18║ 都無實義。亦如國家兵 器不得已而用之 。今時學者
X86n1606_p0570c19║ 却於話頭上強生穿鑿。或至逐個解說以 當事 業。遠
X86n1606_p0570c20║ 之 遠矣。來教謂誦佛之 言存佛之 心行佛之 行。久 之
X86n1606_p0570c21║ 須有得處。如此行履固不失為一 世 之 賢者。然禪門
X86n1606_p0570c22║ 一 著又須見徹自己本地風光 。方為究竟此事 。雖人
X86n1606_p0570c23║ 人本具 。但 為客塵妄想所覆。若不痛加 煅煉。終不明
X86n1606_p0570c24║ 淨。來教又謂。道若不在言語文字上。諸佛諸祖何 謂
X86n1606_p0571a01║ 留許多經論在世 。經是佛言。禪是佛心。初 無違背。但
X86n1606_p0571a02║ 世 人尋言逐句。沒溺教網。不知有自己一 段光 明。故
X86n1606_p0571a03║ 達磨西來不立文字直指人心見性成佛。謂之 教外
X86n1606_p0571a04║ 別 傳。非是教外別 有一 個道理。只要明了 此心。不著
X86n1606_p0571a05║ 教相。今若只誦佛語而不會歸自己。如人數他珍寶
X86n1606_p0571a06║ 自無半分文。又如破布褁珍珠出門還漏却。縱使於
X86n1606_p0571a07║ 中得少滋味。猶是法愛之 見。非本分上事 。所謂金屑
X86n1606_p0571a08║ 雖貴落眼成翳。直須打併一 切淨盡。方有少分相應
X86n1606_p0571a09║ 也。要知吾人皆是誠心。非彼世 俗 自瞞以 資談柄而
X86n1606_p0571a10║ 已。故以 日用騐之 。雖無濁惡相過。然於一 切善惡逆
X86n1606_p0571a11║ 順境界上。果能照破不為他所移換否。夜睡中夢覺
X86n1606_p0571a12║ 一 如否。恐怖顛倒否。疾病而能作得主 否。若目前 猶
X86n1606_p0571a13║ 有境在。則 夢寐未免顛倒。夢寐既顛倒。疾病必不能
X86n1606_p0571a14║ 作得主 宰。疾病既作不得主 宰。則 生死岸頭必不自
X86n1606_p0571a15║ 在。所謂如人飲水冷煖自知。待制 於功 名鼎盛之 時。
X86n1606_p0571a16║ 清脩寡慾留神此道。可謂火中蓮花矣。公 後遍閱諸
X86n1606_p0571a17║ 經皆善得其旨。其跋普門品曰。予自少讀普門品。雖
X86n1606_p0571a18║ 未能深解其義。然甞以 意測之 曰。此佛氏之 寓言也。
X86n1606_p0571a19║ 昔唐李文公 問藥山儼 禪師曰。如何 是惡風吹船飄
X86n1606_p0571a20║ 落鬼國。師曰李翱小子問此何 為。文公 惕然怒形於
X86n1606_p0571a21║ 色。師笑曰發此嗔恚心便 是黑風吹船飄入 鬼國也。
X86n1606_p0571a22║ 吁藥山可謂善啟發人矣。以 是推之 則 知利 欲熾燃
X86n1606_p0571a23║ 即是火坑。貪愛沉溺便 是苦海。一 念清淨烈燄成池。
X86n1606_p0571a24║ 一 念警覺船到 彼岸。灾患纏縛隨處而安。我無怖畏
X86n1606_p0571b01║ 如械自脫。惡人侵 凌待他橫逆。我無忿疾如獸自奔。
X86n1606_p0571b02║ 讀是經者作如是觀。則 知補陀大士真實為人。非浪
X86n1606_p0571b03║ 語也。讀楞嚴曰。余 讀楞嚴知六 根源出于一 。外緣六
X86n1606_p0571b04║ 塵流而為六 。隨物淪逝不能自返。如來憐憫眾生為
X86n1606_p0571b05║ 說方便 。使知出門即是歸路。故於此經指涅槃門初
X86n1606_p0571b06║ 無隱蔽。若眾生能洗心行法。使塵不相緣根無所偶 。
X86n1606_p0571b07║ 返流全 一 六 用不行。晝夜反流入 與如來法流水接。
X86n1606_p0571b08║ 則 自其內身便 可成佛。如來猶恐眾生於六 根中未
X86n1606_p0571b09║ 知所從。乃使二 十五 弟子各說所證。而觀世 音以 聞
X86n1606_p0571b10║ 思脩為圓通第一 。其言曰。初 于聞中入 流忘所。所入
X86n1606_p0571b11║ 既寂。動 靜二 相了 然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞
X86n1606_p0571b12║ 不住 。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅
X86n1606_p0571b13║ 現前 。若能如是。圓拔一 根則 諸根皆脫。於一 彈指徧
X86n1606_p0571b14║ 歷三空。即與諸佛無異矣。又讀金剛 經至四果。乃廢
X86n1606_p0571b15║ 卷而嘆曰。須陀洹所證。即觀世 音所謂初 於聞中入
X86n1606_p0571b16║ 流亡所者耶。入 流非有法也。唯不入 六 塵。安然常住 。
X86n1606_p0571b17║ 斯入 流矣。至於斯陀含名一 往來而實無往來。阿那
X86n1606_p0571b18║ 含名為不來而實無不來。盖往則 入 塵。來則 返本。斯
X86n1606_p0571b19║ 陀含雖能來矣。而未能無往。阿那含非徒不往。而亦
X86n1606_p0571b20║ 無來。至阿羅漢則 往來意盡。無法可得。然則 所謂四
X86n1606_p0571b21║ 果者。其實一 法也。但 歷三空有淺深之 異耳。予觀二
X86n1606_p0571b22║ 經之 言本若合符。而世 或不喻。故明言之 。
X86n1606_p0571b23║ △宋建安匏庵陳先生竑願 愽通群籍深探名理。而
X86n1606_p0571b24║ 尤醉心于圓頓法門。自號華嚴弟子。甞愍世 俗 為口
X86n1606_p0571c01║ 腹計。造諸殺業。邪說相襲。執非為是。乃作慈心功 德
X86n1606_p0571c02║ 錄以 廣喻之 。錄凡三卷。今盛行于世 。
X86n1606_p0571c03║ △明建安翰林待詔沈先生士榮 洪武間上書 闕
X86n1606_p0571c04║ 下。 太祖手詔諭之 。授翰林待詔。甞見宋儒 衛道之
X86n1606_p0571c05║ 語毀謗佛經。後學承風妄生異見。乃作論以 辨之 。名
X86n1606_p0571c06║ 續原教。凡一 十四篇。今盛行于世 。
X86n1606_p0571c07║ △明建陽豫齋趙居士觀本 字子立。質任淳龐。行篤
X86n1606_p0571c08║ 孝友。補邑弟子員輟。有志于聖賢之 學。喜讀論性諸
X86n1606_p0571c09║ 書手不釋卷。至隆慶辛未即棄舉業。斷葷酒。師事 雲
X86n1606_p0571c10║ 陽和尚。延至董岩朝夕扣參。所得益深。客有非之 者。
X86n1606_p0571c11║ 公 曰。儒 者闢佛為未諦觀內典 耳。苟悉心研求。將信
X86n1606_p0571c12║ 受之 。不暇未易。非詆之 也。又曰。吾學佛然後能知儒 。
X86n1606_p0571c13║ 古人之 語不我欺也。此理苟裨身心性命。又奚必陰
X86n1606_p0571c14║ 收之 而陽斥之 乎。每對客談論。皆窮本達原。取譬多
X86n1606_p0571c15║ 方。津津不置。必使其無疑而後已。甞與禪客論楞嚴
X86n1606_p0571c16║ 大旨。不覺漏下四鼓。雪深一 尺。次晨患頭痛。仍命扶
X86n1606_p0571c17║ 出以 終其說。或止之 。公 曰吾能以 善及人。吾願足矣。
X86n1606_p0571c18║ 雖病何 妨。又以 此理勢 不能家喻而戶曉之 。乃廣鍥
X86n1606_p0571c19║ 諸經。普施勸 持。以 資慧種。建州佛法至今不替。則 公
X86n1606_p0571c20║ 之 力 為多也。至於好義樂施。終身弗厭。皆公 禪學之
X86n1606_p0571c21║ 餘事 耳。萬曆辛丑 仲 夏忽有疾。不復請醫。震南傅先
X86n1606_p0571c22║ 生來問疾。公 曰自有時耳。請僧 落髮。披衣端坐。西向
X86n1606_p0571c23║ 合掌念佛。泊然入 寂。去之 後面有溫顏。肢無僵 骨。端
X86n1606_p0571c24║ 坐累日如生。盖亦佛法之 騐云 。
X86n1606_p0572a01║ △明建陽震南傅先生國珍 字君聘。隆慶庚午舉于
X86n1606_p0572a02║ 鄉。萬曆丁丑 成進士。歷仕至嘉興守。歸田後深探內
X86n1606_p0572a03║ 典 。築室董岩。與豫齋居士往復考究。其于今古死生
X86n1606_p0572a04║ 之 說。世 界輪迴之 因。皆能深達其旨。甞謂儒 之 與佛
X86n1606_p0572a05║ 特逕異耳。旨歸未始不同。得其同而異可略也。與見
X86n1606_p0572a06║ 羅李先生書曰。不言三世 則 性體不圓。不言出世 則
X86n1606_p0572a07║ 大事 不了 。可以 其為洸洋而外之 乎。公 賦性剛 方侃
X86n1606_p0572a08║ 直。有古人之 風。而慈惠樂施尤喜為福民之 事 。邑中
X86n1606_p0572a09║ 凡有善緣大役皆公 首為之 倡。若朝天等三橋及多
X86n1606_p0572a10║ 寶塔。始終經營不憚勞 瘁。子廷吉諫之 。公 曰吾力 能
X86n1606_p0572a11║ 及之 。未即憊也。況有利 于民。吾快矣。易簀之 辰。索筆
X86n1606_p0572a12║ 書曰。收拾去。到 了 到 了 。擲筆而逝。
X86n1606_p0572a13║ △明甌寧發吾張居士 世 昌吉陽人。年十八 補邑庠
X86n1606_p0572a14║ 生。以 文學見推于時。及屢困場屋。乃浩然嘆曰。人世
X86n1606_p0572a15║ 一 大戲局也。戀此奚為。自是留心內典 。於經生之 業
X86n1606_p0572a16║ 弗問也。萬曆乙卯歲將入 貢。竟棄不就。杖策登大仰
X86n1606_p0572a17║ 禮愽山和尚。受三歸五 戒。歸分小齋半壁作頭陀行
X86n1606_p0572a18║ 業。旦暮課誦之 餘。必持佛聲四萬。雖病弗廢。暇則 披
X86n1606_p0572a19║ 閱梵經。絕口不談世 事 。己未冬疾且篤。子鳴珮為俻
X86n1606_p0572a20║ 後事 。公 曰勿 亟我去當在明春也。既而病愈。明春正
X86n1606_p0572a21║ 月念五 之 夕。忽謂珮曰。生寄死歸。予其將歸矣。珮聞
X86n1606_p0572a22║ 不勝愴惶。公 屈指計曰。勿 亟二 月二 日乃予歸期也。
X86n1606_p0572a23║ 念六 舁歸家。不入 寢室。設榻中庭。移面西向。披經朗
X86n1606_p0572a24║ 誦。眾爭問之 。公 諄諄誡語。勸 歸佛乘。謝客外語。不家
X86n1606_p0572b01║ 務 但 念佛。聲不絕。夜分偃息。恍見異僧 附耳語曰。訶
X86n1606_p0572b02║ 鉢羅去此不遠耳。公 顧珮曰。汝聞否。西方召行僧 來
X86n1606_p0572b03║ 也。珮聞復愴惶。公 仍曰勿 亟二 月二 日辰時乃余 歸
X86n1606_p0572b04║ 期也。遂辟段食。唯飲沸湯。念佛聲益朗。至期端坐合
X86n1606_p0572b05║ 掌而化。
X86n1606_p0572b06║ 論曰。儒 釋分教門戶逈別 。大儒 融之 以 神理。則 千差
X86n1606_p0572b07║ 頓忘。小儒 局之 以 格量。則 一 塵成礙。此大儒 所以 辨
X86n1606_p0572b08║ 不泯而自無。小儒 所以 謗欲息而不能也。昔自六 朝
X86n1606_p0572b09║ 以 來。謗佛者不少。皆妄以 私意揣摩。自成水火。其於
X86n1606_p0572b10║ 我佛之 藩尚隔萬里。即如昌黎一 人。毅然以 道統自
X86n1606_p0572b11║ 任。而原道諸篇特昏昏醉夢語耳。至於宋室諸儒 。其
X86n1606_p0572b12║ 見實非昌黎之 比。並 皆廣閱梵經遍訪諸老。第粗浮
X86n1606_p0572b13║ 一 往。不能深窮其旨。故困于知解而不信 有絕解之
X86n1606_p0572b14║ 境。束于人倫而不知有超倫之 事 。所以 有異說之 紛
X86n1606_p0572b15║ 紛也。若我建諸儒 則 不然。其最先而興者如楊文公
X86n1606_p0572b16║ 胡文定。皆深躭禪悅。未甞株守本局。最後而出者如
X86n1606_p0572b17║ 真文忠留神內典 。注心參究。亦不以 背儒 為嫌。夫諸
X86n1606_p0572b18║ 公 皆挺生人豪。天縱神智。而卒不能謗佛。則 佛之 決
X86n1606_p0572b19║ 不可謗明矣。今黃口淺學毫無所窺。而藉口前 贒妄
X86n1606_p0572b20║ 生橫議。抑何 其不思之 甚也噫。
X86n1606_p0572b21║
X86n1606_p0572b22║ 建州弘釋錄卷之 下(終)
X86n1606_p0572b23║
X86n1606_p0572b24║
X86n1606_p0572c01║
X86n1606_p0572c02║ No. 1606-D
X86n1606_p0572c03║ 跋
X86n1606_p0572c04║
X86n1606_p0572c05║ 建州舊志於釋氏多略之 。盖以 趣尚枘鑿故取舍不
X86n1606_p0572c06║ 無異同。然黃金白璧世 固其珍。而帝青之 寶摩尼之
X86n1606_p0572c07║ 珠詎可以 非常用而土苴眎之 乎。今志中方伎 之 末
X86n1606_p0572c08║ 滑稽之 雄尚得置傳。況釋氏可獨棄乎。釋氏以 神道
X86n1606_p0572c09║ 設教而首崇十善。使比屋奉化則 三尺可以 勿 用。其
X86n1606_p0572c10║ 幽贊聖化不為不多也。錄而傳之 。誰曰不宜。儂 固蒙
X86n1606_p0572c11║ 于斯道。姑就膚見題數語於後。使觀之 者知此錄決
X86n1606_p0572c12║ 未可少云 。 友弟倪鼎陽跋
X86n1606_p0572c13║
X86n1606_p0572c14║ No. 1606-E
X86n1606_p0572c15║
X86n1606_p0572c16║ 和尚之 隱荷山凡五 寒暑矣。不務 外緣不謁豪貴。唯
X86n1606_p0572c17║ 日向殘編斷碣中採諸師之 行而傳之 。其毋乃謂今
X86n1606_p0572c18║ 人之 不可教。假此以 寄其尚友之 思乎。抑或謂今人
X86n1606_p0572c19║ 之 未可棄。假此以 垂其援溺之 手乎。倘能具 眼。不妨
X86n1606_p0572c20║ 佛法相逢。其或未然。却請世 諦流布。 門人滕之 宋謹
X86n1606_p0572c21║ 題
X86n1606_p0572c22║
X86n1606_p0572c23║
X86n1606_p0572c24║
X86n1606_p0573a01║
X86n1606_p0573a02║ No. 1606-F
X86n1606_p0573a03║
X86n1606_p0573a04║ 辛未夏至日。予為師較弘釋錄畢。啟師曰。是弘釋錄
X86n1606_p0573a05║ 為是建州有如許人品耶。師曰然。為是建州有如許
X86n1606_p0573a06║ 榜樣耶。師曰然。為是建州有如許人品如許榜樣。竟
X86n1606_p0573a07║ 沉埋於荒榛煙谷殘編斷碣之 中。而不惜五 冬令他
X86n1606_p0573a08║ 千載耶。師曰然。則 又啟曰千載不朽底事 畢竟如何 。
X86n1606_p0573a09║ 師展兩手。予乃稽首。作跋而退。 誼道人李[木*蓬]題
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